如果是新的棺材，可能是“更新换代”，病好了换个人。
还要看问的是谁：
如果是老人重病，见棺材，可能是“准备后事”。
如果是年轻人小病，见棺材，可能是“虚惊一场”。
王二愣说：
“有一回，一个人来问病，说他娘病了。他刚坐下，门外路过一队送葬的。我说：你娘这病，能好。后来果然好了。为啥？那棺材是空的，是人家提前准备的寿材，还没用上。”
第六章：为什么会有这种矛盾？
原文：“例多若此，是占卜物者，不可无应也。”
人话版：
像这样的例子，多得是。
所以，占卜的人，不能没有“应”。
三要告诉你：看见啥就是啥。
十应告诉你：看见啥不一定就是啥，要看怎么看见的、在啥时候看见的、看见的是啥状态。
王二愣说：
“三要是小学，十应是大学。小学告诉你1+1=2，大学告诉你1+1有时候等于3，有时候等于0，要看情况。”
第七章：十应的核心——活法
王二愣把《十应奥论》教给徒弟，又加了几句口诀：
十应五句经：
第一句：三要见吉未必吉，十应见凶未必凶。
第二句：黄金有时是凶兆，刀剑有时是吉锋。
第三句：占产见男要看状，占病遇棺问空不空。
第四句：万事万物都有两面，关键看你咋用。
第五句：十应奥论活法在，莫把死理当圣宗。
徒弟问：“师父，那到底啥是十应？”
王二愣笑了：
“十应，就是告诉你：别死心眼。黄金可以是凶，刀剑可以是吉，棺材可以是官财，少男可以是饿死鬼。关键看你怎么应。”
尾声：王二愣的最后一次占卜
王二愣一百六十岁那年，病重了。
徒弟们围在床前，想给他算一卦，看看还有多少日子。
王二愣摆摆手：“不用算，我自己来。”
他闭上眼睛，静了一会儿。
窗外，一只乌鸦叫了两声，又飞走了。
徒弟们脸色都变了——乌鸦叫，凶兆啊！
王二愣却笑了：
“乌鸦叫，按三要是凶。可你们听，它叫了两声就飞走了——这叫‘凶去’。再听，它飞走的方向是西边，西边是金，我是水命，金生水，这是生我。”
“所以，这卦是：凶去吉来，还能活几天。”
徒弟们问：“几天？”
王二愣伸出一根手指。
三天后，他在睡梦里走了。
最后一句
王二愣走了以后，徒弟们整理他的遗物，发现他枕头下压着一张纸，上面写着八个字：
“十应之妙，存乎一心。”
手机小贴士：十应练习法
十应不是十条规则，而是十种“看事情的角度”：
1、看时间：早上见乌鸦和晚上见乌鸦，不一样。
2、看地点：庙里见棺材和家里见棺材，不一样。
3、看状态：笑着的少男和哭着的少男，不一样。
4、看数量：一只乌鸦和一羣乌鸦，不一样。
5、看方向：东边来的和西边来的，不一样。
6、看颜色：红金子和白金子，不一样。
7、看大小：大刀和小刀，不一样。
8、看新旧：新棺材和旧棺材，不一样。
9、看动静：飞走的乌鸦和落下的乌鸦，不一样。
10、看关联：跟你问的事有关还是无关，不一样。
十应的本质就一句话：别死心眼，活学活用。
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