一、聚落新貌
离开沉渊沼泽，星舟并未直接返回平原结界，而是按着风语者的指引，朝着东方人族聚居的聚落飞去。
越靠近聚落，空气中的生机便越发柔和。下方的平原上，不再是荒芜的景象，而是出现了成片的农田，田埂上插着简陋的木牌，上面用歪歪扭扭的符号标注着作物的名称——那是人族自创的文字雏形。远处的山脚下，数十座土坯房错落有致，袅袅炊烟在晨光中升起，带着烟火气的暖意。
“比想象中规整多了。”历飞雨望着下方正在田地里劳作的人族，他们大多穿着麻布衣衫，手持石锄，动作虽慢，却透着一股踏实的韧劲，“女娲造人不过千年，能有这般景象，已是不易。”
韩立操控星舟缓缓降落，落在聚落边缘的一片空地上。正在附近拾柴的几个孩童最先发现他们，起初有些畏惧，见星舟上的人并无恶意，便好奇地围了上来，睁着清澈的眼睛打量着历飞雨手中的斩仙剑和韩立的阵盘。
“是神仙吗？”一个扎着羊角辫的小姑娘怯生生地问，手中还攥着半块野果。
风语者笑着蹲下身：“他们是来帮我们的先生。”
很快，聚落的族长——一位须发皆白的老者，带着几位族人迎了上来。老者身着相对整齐的兽皮，腰间挂着一串兽骨项链，步履虽缓，眼神却很清亮。“老朽见过二位仙长。”他深深作揖，“风语者已传信回来，说仙长们平定了沉渊的邪祟，人族上下感激不尽。”
“举手之劳。”历飞雨扶起老者，目光扫过聚落，“此处虽简陋，却透着生气，比洪荒许多地方都好。”
老者叹了口气：“只是我族人丁单薄，又无术法傍身，常有野兽侵扰，田地里的庄稼也时常遭虫害……若能得仙长指点一二，便是天大的福分。”
韩立闻言，看向田地里的作物——那些谷物颗粒瘦小，叶子上布满虫洞。他沉吟片刻，取出几张阵纹图纸：“我这里有‘驱虫阵’和‘丰产阵’的图样，用草木枝丫按此排列，便可驱虫增产。”他又将从蓬莱岛带的灵谷种子分出一半，“这种子经木行灵力滋养，产量比寻常谷物高两倍。”
历飞雨则走到聚落的围栏旁，见那些木栅栏挡不住猛兽，便屈指弹出几道金行灵力，注入栅栏的木桩中。木桩瞬间变得坚硬如铁，表面还浮现出淡淡的符文：“这些符文能震慑野兽，寻常妖兽不敢靠近。”
族老与族人见状，纷纷跪地叩谢，孩童们则围着发出金光的木桩欢呼雀跃。
二、教化之途
在人族聚落停留的日子里，历飞雨与韩立渐渐忙碌起来。
韩立带着族人搭建水车，引溪水灌溉农田；又教他们烧制陶器，储存粮食和清水。他绘制的阵纹图样被刻在石板上，供族人临摹学习，虽然大多人一时难以理解阵纹的原理，却能依葫芦画瓢，将简单的“聚灵阵”用在居所周围，让屋内的空气更加清新。
历飞雨则教孩童们辨认草药，哪些能治病，哪些有毒；又教青壮年打造石器，用金行灵力淬炼石斧、石矛，让工具更加锋利耐用。他还将斩仙剑的部分基础剑招简化，编练成适合人族修炼的强身之术，虽不能吐纳灵气，却能增强体魄，抵御风寒。
百草翁成了最受欢迎的人，他带着几个聪慧的族人上山采药，教他们炮制方法，聚落里很快建起了一间简陋的药庐，不少从前只能等死的小病小痛，如今都能得到医治。
风语者则发挥特长，教族人辨识鸟兽的踪迹，何时该播种，何时该收获，还将洪荒的山川地理编成歌谣，让孩童们传唱，无形中传播着生存的智慧。
一日傍晚，历飞雨坐在田埂上，看着夕阳下收工的族人扛着饱满的谷物归来，孩童们在谷堆旁追逐，脸上满是满足的笑容。他忽然对韩力道：“你觉不觉得，人族虽弱，却比巫妖两族更有韧性？他们没有强悍的体魄和术法，却懂得合作、学习，这或许就是女娲娘娘造人的深意。”
韩立正在调试刚做好的简易日晷——用一根立杆和刻有刻度的石板组成，可分辨时辰。他闻言点头：“巫妖两族天赋异禀，反而少了这份钻研的劲头。人族从零开始，每一点进步都靠自己摸索，这种‘求存’的意志，恰恰是最强大的道。”
这时，族老捧着一卷兽皮走来，上面用炭笔记录着近日的大事：“仙长请看，这是老朽让族人记下的，何时播种，何时驱虫，都写在上面，免得日后遗忘。”
历飞雨看着那些稚嫩的文字，忽然有了想法：“我教你们文字吧。”他取来木炭，在石板上写下“人”、“田”、“水”等字，“这些字源于万物形态，学会了文字，便可记录经验，传承知识。”
韩立也来了兴致，补充道：“还可记录阵法图样和草药特性，不必再靠口耳相传。”
族老与围拢过来的族人眼睛一亮，纷纷请求传授。石板上的字迹越来越多，从简单的象形字到表达抽象含义的词汇，在星光下渐渐勾勒出人族文明的雏形。
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