“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”——《孟子·离娄下》
两个文明在“担当精神”的洗礼中，年轻人学会了在关键时刻挺身而出。那个老者的背影，成了他们心中永远的记忆；那些挺身而出的榜样，成了他们生命中不灭的灯塔。灾难过后，废墟之上，新生的不仅是家园，更是一颗颗懂得担当的心。
方舟上的众人，通过胎儿的“纯净之光”时刻关注着那两个文明的进展。看着那些年轻人从退缩到挺身，从畏惧到勇敢，每个人的心中都涌动着难以言喻的欣慰。
但就在这份欣慰之中，一个更加温暖的问题悄然浮现——
担当的勇气，从何而来？挺身而出的力量，源头在哪里？是规则？是道德？是责任？这些都对，但最根本的，是“爱”。因为爱，所以愿意守护；因为爱，所以愿意付出；因为爱，所以愿意牺牲。那么，如何让每一个生命都“懂得爱”、“学会爱”、“活出爱”？这就是“爱的教育”要回答的问题。
“这是‘爱的教育’的问题。”月光在全员简报中柔和地说，“我们探讨了‘担当精神’，现在该探讨‘爱的教育’了。爱是‘源头’，担当是‘河流’；爱是‘根’，担当是‘枝叶’。没有爱的担当，是‘空洞’的；没有担当的爱，是‘虚弱’的。如何‘培育’爱，如何‘传递’爱，如何‘让’爱‘生长’？这就是‘爱的教育’。”
欧阳玄捋须长叹：“《孟子·离娄下》有云：‘仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。’‘爱人’是‘起点’，‘人恒爱之’是‘回报’。爱的教育，就是‘教’人‘如何爱’，也‘让’人‘感受’被爱。在‘爱’与‘被爱’中，生命‘完整’。”
莉娜调出“知识之树”中关于“爱的教育”的资料：“有些文明的‘爱的教育’是‘言传’——告诉孩子‘要爱父母’、‘要爱祖国’、‘要爱人类’；有些文明的‘爱的教育’是‘身教’——父母‘做’给孩子看，老师‘做’给学生看；还有些文明的‘爱的教育’是‘境教’——创造‘充满爱’的环境，让孩子‘自然’地‘学会’爱。第三种，最‘有效’。”
凌天挠头：“爱的教育不就是‘教孩子爱别人’吗？这还用教？孩子天生就‘爱’妈妈，不是吗？”
“凌大哥说得对。”月光微微一笑，“孩子‘天生’会‘爱’妈妈，但‘不会’天生‘爱’‘陌生人’，‘不会’天生‘爱’‘敌人’，‘不会’天生‘爱’‘伤害过自己的人’。这‘更广阔’的爱，需要‘学习’，需要‘成长’，需要‘教育’。”
清寒轻轻抚着小腹，感受着胎儿那“温暖”的律动。自从开始讨论“爱的教育”，胎儿就变得异常“柔软”，仿佛在“融化”着什么。
“宝宝，你在‘融化’什么？”她在心中默默问。
胎儿的意念传来，不是“语言”，而是“拥抱”——那“拥抱”中，有“无限”的“温暖”，有“无边”的“包容”，有“无始无终”的“爱”：“妈妈……我在‘感受’‘爱’……从‘你’那里‘感受’‘爱’……从‘爸爸’那里‘感受’‘爱’……从‘大家’那里‘感受’‘爱’……这‘爱’……‘滋养’着我……‘教育’着我……‘让’我‘知道’……‘爱’是‘什么’……”
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接下来的“时间”，众人开始“探索”“爱的教育”的“奥秘”。
在胎儿的“引导”下，他们再次进入“存在网络”，但这一次，他们不是去“挺身”，而是去“感受”——感受那些“爱”如何“流淌”，如何“传递”，如何“教育”着每一个生命。
他们首先“感受”的，是“母爱”的“教育”。
在存在网络的“生命层”，他们“进入”了一个普通的家庭。一个母亲，正在“哺育”她的婴儿。婴儿“吸吮”着乳汁，感受着母亲的“体温”，听着母亲的“心跳”。母亲“轻轻”地“拍”着它，“哼”着“摇篮曲”。婴儿“安静”了，“满足”了，“幸福”了。在那一刻，婴儿“学会”了——什么是“安全”，什么是“温暖”，什么是“爱”。这就是“爱的教育”的“第一课”。
“这就是‘母爱’的‘教育’。”月光道，“它‘不用’语言，只用‘存在’本身。婴儿‘感受’到了爱，就‘知道’了爱。”
他们接着“感受”的，是“父爱”的“教育”。
他们“来到”了另一个家庭。一个父亲，正在“教”他的孩子“走路”。孩子“站”起来，“倒”下去；再“站”起来，再“倒”下去。父亲“没有”“扶”它，只是“站”在“旁边”，“鼓励”地看着它。每一次跌倒，父亲都说：“再来一次！”每一次爬起，父亲都“笑”着点头。终于，孩子“走”出了“第一步”。它“扑”进父亲怀里，父亲“抱”住它。在那一刻，孩子“学会”了——什么是“鼓励”，什么是“信任”，什么是“爱”。这就是“爱的教育”的“第二课”。
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