那股震颤持续了整整三日。
它并不剧烈，却像一只无形的手，轻轻拨动着金陵城地下深埋的某根弦，余音不绝，渗入每一寸泥土，每一块砖石。
三日之后，观象台的地底彻底归于死寂，仿佛从未有过那场惊心动魄的能量反噬。
物理上的平静，却成了另一场风暴的序曲。
城西的日军兵营里，一种比炮火更可怕的恐惧开始蔓延。
最先报告异常的是几个负责夜间警戒的哨兵，他们坚称听到了营房外有铜铃自鸣，清脆又诡异，循声找去却空无一物。
紧接着，更多的人出现了幻听。
有人在寂静的深夜里听见孩童的低语，呢喃着听不懂的乡谣；有人则在半梦半醒间，清晰地听见早已故去的祖母在呼唤自己的乳名。
恐慌像瘟疫一样扩散，军医的镇定剂根本无法抑制这种源自内心的崩溃。
士兵们开始拒绝夜间单独行动，眼神惶惶，仿佛空气中充满了看不见的眼睛。
暗渠深处，烛火摇曳。
白桃盘膝而坐，面色沉静如水。
她左手捻起三根细如牛毛的银针，目光在针尖上短暂停留，随即手腕一翻，动作快得只剩下残影。
三根银针已然精准无误地刺入她右臂的三处大穴——神门、通里、心俞。
她缓缓闭上双眼，将全部心神沉入自己的经络之中。
作为“药王宗”的承愿者，她的身体早已与常人不同，对天地间的气机变化极为敏感。
此刻，她以自身为鼎，以经络为径，感应着那股弥漫在金陵城上空的无形“病气”。
一炷香的功夫后，她睁开眼，眸中一片清明。
她能清晰地感觉到，自己的脉气在流经心经时，出现了一丝若有若无的滞涩感，仿佛溪流遇到了看不见的阴寒阻碍。
“不是鬼。”她对一旁神情凝重的陆九和周砚说道。
陆九眉峰一挑：“不是？”
“是‘音烙’入魂。”白桃的声音很轻，却字字千钧，“安倍玄正用机器强行模拟八脉频率，虽然失败了，却像一口巨大的钟被敲响。那些日军士兵，在仪式当天精神高度紧张，意志力最薄弱的时候，被那股地脉反馈的残波侵入了神识。那不属于人间的频率，像一块烧红的烙铁，在他们的魂魄上留下了印记。”
她顿了顿，用更通俗的方式解释：“他们的脑子记住了那个声音。当他们极度焦虑、恐惧时，大脑就会错误地解读这个‘烙印’，将它翻译成自己内心最深处的记忆和恐惧——比如，亡故亲人的呼唤。”
陆九瞬间明白了。这不是鬼神作祟，而是比鬼神更难缠的心魔。他
“既然是心病，那就得用心药来医。”他沉声道，“他们怕什么，我们就给他们造什么。”
当夜，一道黑影如狸猫般潜入了城北一座废弃的火神庙。
此地曾是明代钦天监祭火之所，传说庙宇地基下，埋有七口巨大的空瓮，用以收纳“阳火之气”，形成了一处天然的共鸣腔。
陆九的目标，正是这七口空瓮。
他摸索着找到瓮口，将八枚早已备好的微型陶哨一一置于瓮底。
这些哨子并非凡物，由他亲手用特殊陶土烧制，哨口朝上，内部填入了不同比例的龙骨粉与朱砂灰。
龙骨镇静安神，朱砂辟邪定魂，但在陆九的调配下，当微弱的气流吹过，它们发出的声音不再是清亮的哨音，而是一种极其近似人语的、若有若无的呜咽。
他又从怀中取出数卷极细的蚕丝线，一端系在哨子的微小气孔上，另一端则穿过瓮口的缝隙，巧妙地牵引至庙外围的几棵老槐树的枝干上。
如此一来，但凡有夜风吹过，树枝微动，便会带动丝线，让瓮底的陶哨发出断断续续的“人语”。
做完这一切，他又命周砚派人，在火神庙方圆百米内，悄悄撒播了一圈陈年艾草灰与鸡血粉的混合物。
艾草气味辛烈，鸡血粉则带着血腥气，这种混合物对嗅觉灵敏的夜行动物，如野猫、黄鼠狼等，有着强烈的驱逐作用。
如此一来，便能人为制造出一种“百兽绕行”的诡异景象。
一个完美的“声冢诱灵局”，就此布下。
次日黄昏，城中一家不起眼的酒馆里，一名烂醉如泥的日军工兵，正抓着酒瓶对酒保大着舌头哭诉：“长官……长官不让说……可那声音，真像我……我阵亡的弟弟……他在长崎……他说……‘哥哥，别碰龟背’……”
这句含混不清的醉话，通过周砚经营多年的地下情报线，一字不差地传回了暗渠。
白桃正对着一盏油灯，细细翻阅着祖父白景明遗留下的《灵枢·本神》残卷。
当听到“别碰龟背”四个字时，她的手指猛地停在了书页上“心藏神，肺藏魄”一句。
她“他们开始怕了。”她低声说，“他们终于意识到，自己不是寻宝者，而是随时可能被献祭的祭品。”
“周砚，”她抬起头，“把‘火神庙闹愿’的传闻添油加醋地散播出去。就说，火神庙里的不是鬼，是当年建庙时被献祭的工匠阴魂。再附会金陵城里‘沉龟吞魂’的旧典，放出话去——凡擅动紫金山离位者，三日之内，必闻亲人心声，此乃离魂之兆。”
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