当“兽骨钵盂”没入吕布丹田，与他建立起心神联系的刹那，一股庞大的信息流如同决堤的洪水，涌入他的识海。
无数破碎的画面、纷杂的声音、以及一种源自荒古的苍凉意志，交织在一起，向他揭示了这件钵盂的真正面目——“噬嗑钵”，乃是上古异兽“饕餮”的一小块头盖骨碎片所化！
信息洪流中，吕布“看”到：在遥远的洪荒时代，作为“真龙九子”之一的饕餮，因其贪婪无度地吞噬万物，最终引来天罚，被一帮大能修士联手斩杀。
其庞大如山岳的尸骨也被崩得粉碎，散落于天地之间。
其中一块蕴含着饕餮本源“吞噬”与“容纳”法则的头盖骨碎片，历经数万载岁月，吸收日精月华、地脉之气，还无意中吞噬了无数途经的人、兽或妖、怪的精魂，其形态逐渐演化，最终形成了这天然如钵盂的骨器。
它从开始就能吸引、囚禁、炼化魂魄与能量，利用的就是原始、蛮横的“吞噬”与“容纳”法则！
这骨器在历史长河中几经易主。最辉煌时曾被一位上古巫族大能得到，为其刻画了巫咒秘法并细心雕琢，强化了其“纳魂”与“吞噬”的异能，用作部落祭祀沟通祖灵的灵器。
后来经历过巫族的多代传承，最终随着巫族的衰败，骨器也被深埋地底，又经历沧海桑田，直至近代被一位云游的苦行僧意外发现。
这位僧人，正是鬼魂学者陈文华口中的“老和尚”。他是一位真正有道行的云游高僧，法号“弘远”。
弘远大师一眼便看出此物蕴含强大的力量，但其核心的“凶性”未除，是件亦正亦邪的灵器。
他发下宏愿，要以自身佛法修为，洗练其中凶戾之气，将其转化为一件真正的佛门度化圣器，并为其赐名——噬嗑钵。
他带着这“噬嗑钵”行走世间上百年，诵经超度过万的亡魂，且并非简单地用骨钵吸收，而是以自身为媒介，引佛法之力注入骨钵，再借骨钵之力安抚亡灵，送其进入往生。期间从未困住任何灵魂，仅以“噬嗑钵”作为“净化池”。
然而，在八十多年前的金陵，他不幸遭遇了那场惨绝人寰的大屠杀。
面对被驱赶到坑中、即将被活埋的汉人同胞，弘远大师目眦欲裂，悲愤交加。
他手持这尚未完全转化的骨钵，冲至最前，全力诵念《地藏本愿经》，试图以毕生修为结合骨钵之力，护住这168人。
但他低估了重机枪的杀伤力和小鬼子的凶残暴虐。在巨量的死亡怨气面前，骨钵深处那属于“饕餮”的原始凶性被再次激发！
在弘远大师被重机枪射杀，生命忽然终止与宏愿之力达到顶点的瞬间，骨钵本能地疯狂运转，不仅吸收了大师的毕生修为和临终宏愿，还一并将168个枉死生魂强行吸纳、禁锢！
弘远大师的大愿力与高佛法，确实形成了一层保护，让这168个鬼魂没有在战争中彻底消散，还让他们保持着自我意识。
但饕餮骨钵的本源法则——“容纳”与“吞噬”——却也因此被触发并固化。
形成了那个十丈范围的“囚笼”，并且开始缓慢地、持续地汲取这些魂灵的本源魂力来滋养自身，这也是为何那些鬼魂显得瘦骨嶙峋的原因。
所谓的“每天只能出来一刻钟”，不过是骨钵在漫长岁月中形成的能量循环规律，如同呼吸般，短暂地“呼出”魂体出去吸收外界能量，又将其“吸回”榨出能量维持着自身能量的收支平衡。
如今这“噬嗑钵”的真正能力，是 “吞噬”、“禁锢”与“炼化”。
吞噬，可强行吸收一定范围内的鬼魂和游离能量。
禁锢，被吸入钵内空间的鬼魂或能量，若无主人允许或特殊法门，根本无法逃脱。
炼化，可将被禁锢的魂灵或能量，消化为最精纯的魂力或灵力，反哺给主人或凝成浓缩液！还能将厉鬼凶魂，炼去一身戾气，变成温顺的灵体。
之前那股试图夺舍吕布的凶戾洪流，正是这骨钵在漫长岁月中，吸收了大量煞气、亡魂怨念，以及弘远大师的部分自我意识，混合着饕餮本身残留的一丝本能意志，积年累月形成的骨钵“器灵” 。
它拼着消耗了那168个鬼魂的所有力量，倾尽全力进到吕布体内，妄图夺舍，正是因为感知到了其体内那精纯的真龙之力，这是对它最好也最有吸引力的生存环境。
而最终，那道凭空出现的雷霆，不仅是吕布自身雷脉的引动，更是骨钵引动“天道劫数”的显现，雷电精准打击，助吕布劈碎了这“器灵”。
当吕布蕴含灵力的心头精血意外洒上时，相当于完成了一次对无主的“噬嗑钵”最原始直接的血祭认主。
加上他成功抵御“夺舍”，击杀“器灵”，才让这件沉寂多年的灵器，真正承认了他的主人地位。
此刻，吕布明白他得到的“大宝贝”，并非一件温和的佛门度化之器，而是一件属于上古凶兽、蕴含着霸道吞噬法则的骨器。
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