洪水东逝，海晏河清。历经十三年艰苦奋斗，承载着人族无数血汗与期望的治水伟业，终于功成。大禹并未过多沉浸在成功的喜悦中，他拖着疲惫却坚毅的身躯，带着一身风霜与功绩，回到了人族圣都——陈都，向舜帝复命。
这十三年来，大禹的所作所为，早已通过治水民夫、各方部落首领乃至暗中观察的仙神之口，传遍了人族。他“三过家门而不入”，因公而忘私，他手持耒耜与民同劳的事必躬亲，他规划九州水系的雄才大略，他协调各方、公正无私的领袖风范，无不深深烙印在每一个人族心中。他的威望，早已超越了寻常的部落首领，直追三皇。
舜帝高坐于朝堂之上，看着殿下面容沧桑，眼神愈发深邃明亮的大禹，心中满是欣慰与感慨。他深知，自己的继承人有了，人族需要一位如大禹这般富有开拓精神与实干能力的领袖，带领族群走向更辉煌的未来。
于是，舜帝召集各部族长与贤能，郑重提议：“禹治洪水，唯殷黔首，绩莫大焉。光耀日月，功盖天地。朕欲效仿先贤，禅让帝位，诸位以为如何？”
堂下顿时一片肃然，随即便是纷纷附议之声。大禹的功绩与品德，有目共睹，无人能出其右。很快，一场盛大的人族大会在陈都召开，来自九州各地的部落首领、贤达耆老齐聚一堂。大会之上，几乎没有任何异议，大禹被一致推举为人族下一任共主！自此，大禹留在陈都，跟随舜帝学习如何管理人族大小事务。
舜帝在位四十年，期间经历了魔道阴谋、滔天洪水，最终在他的贤明领导与人族自身的顽强拼搏下，不仅度过了危机，更在灾后实现了平稳的恢复与发展。人口逐渐回升，被洪水摧毁的家园得以重建，新的城池如雨后春笋般出现在人族疆域之内。随着生产恢复与社会结构的复杂化，农民、工匠、巫祝、管理者等阶层也逐渐分明，人族社会开始呈现出更加成熟的文明形态。
大禹此时，早已能独立处理人族所有事务，舜帝也感到功德圆满，完成禅位大典后，他遵循前例，将共主之位与象征权柄的崆峒印传于大禹，自身则在一道恢弘的人道功德金光接引下，飘然落在火云洞前，与先贤伏羲、神农、轩辕、蚩尤、仓颉一同，成为镇压人族气运的又一位准圣存在。
大禹继位，成为人族新任共主。他并未因继任人皇而懈怠，反而以更加严谨的态度与深远的眼光，投入到人族的发展大业之中。他总结治水经验，将其应用于田地开垦与粮食种植中。他划分行政区域，委任贤能，兴修水利，鼓励农耕畜牧，推广冶炼技术，制定更为完善的律法制度。
在他的带领下，人族开始高速发展。人口以前所未有的速度繁衍增长，昔日洪水的伤痕被彻底抚平，取而代之的是更加繁荣兴旺的景象。人族的足迹不断向四周拓展，疆域在百年间扩大了近一倍，几乎将整个富饶的东洲大地都囊括在内。东起波涛万顷的东海之滨，西至巍峨神秘的昆仑山脉，南达瘴疠初开、资源丰富的夷洲列岛，北抵寒风凛冽、资源独特的冻土冰原，广袤的东洲土地上，到处都能看到人族的炊烟与旗帜。
然而，疆域的急速扩张，也带来了新的挑战。如此辽阔的领土，如何有效管理？如何确保气运凝聚，不受外邪侵扰？如何减少自然灾害，让族人安居乐业？大禹时常立于高处，眺望这壮丽山河，心中思索着长治久安之策。
一日，他再观当年治水时留下的舆图，有了一个想法。
他召集人族所有知名的能工巧匠、精通地脉的巫祝、乃至一些与人族交好的炼器仙师，宣布了这一前所未有的计划。采集天地精华，汇聚人道气运，炼制九尊巨鼎，以此镇压人族气运！
旨意一下，所有人族都行动起来。工匠们前往首山，开采最坚硬的铜矿；勇士们深入北原冰域，寻找万年寒铁；使者们登上昆仑神山，求得先天庚金之精；渔民们远航南海，打捞蕴藏月华之力的银沙……无数珍贵的材料，从四面八方汇聚到陈都。
大禹亲自设计鼎形，以圆鼎象征天，方座象征地，寓意人族顶天立地。他更以无上智慧与对人道疆域的深刻理解，将人族疆域划分为九州，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。而九鼎正好与之相对，其上刻有九州各地的山川地形、风物民俗、珍奇异兽，乃至重要的历史事件与先贤功绩，都以人文秘法铭刻于九鼎之上。每一尊鼎，都与一洲之地，与其地脉气息紧密相连。
炼制之时，大禹率人族众贤，祭祀天地祖宗，引动磅礴的人道气运，注入正在铸炼的九鼎之中。更沟通洪荒大地意志，引地脉之力为薪柴，以文明之火为熔炉！
历时九九八十一年，陈都禅位台上，霞光万道，九声震彻天地的龙吟凤哕响起！九尊大如房屋、古朴厚重、散发着人道气息的青铜巨鼎，悬浮在半空。大禹催动人道功德之力，在鼎身之上，刻画出每尊大鼎对应的名字，冀、兖、……随着最后一尊大鼎被刻上雍字，九鼎铭文闪烁，九州山河浮现在半空中，人道气运与地脉之力在其中完美交融。陈都百姓见到如此奇景，纷纷跪拜，高呼“人族永昌”。
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