母子咒
永州城西的乱葬岗上，几株枯槐在夜色中张牙舞爪。更夫老周提着灯笼踉跄跑下山时，裤脚还沾着带血的泥土。他冲进县衙时声音都在发颤：“大人！那孩子...在吃他娘的心肝！”
陈县令赶到时，月光正照在坟堆间那个瘦小的身影上。七岁的宝儿跪在腐尸前，双手捧着暗红色的脏器往嘴里塞，嘴角还挂着碎肉。最诡异的是他看见众人竟咧嘴一笑，露出沾满血丝的牙齿：“娘说心最补身子。”
这事要从半年前说起。
宝儿爹是个走街串巷的货郎，某日醉酒跌进河里再没起来。宝儿娘王氏抱着独子哭晕在灵堂前，醒来后便魔怔了。她总摸着宝儿的脸念叨：“你爹走了，娘只剩你了。”
渐渐地，王氏不让宝儿出门玩耍，整日将他锁在屋里。邻居常听见她夜里唱古怪的童谣：“娘的血肉喂儿身，儿的魂魄系娘魂...”
直到清明那夜，雷声炸响。王氏的哭嚎惊动了整条巷子：“宝儿发热了！哪个杀千刀的咒我儿！”她疯疯癫癫冲进雨里，竟朝着乱葬岗方向磕头跪拜。
三日后宝儿病愈，却变得异常沉默。有次李寡妇送菜上门，看见孩子蹲在院里玩蚂蚁，竟把活蚁塞进嘴里嚼得咯吱响。王氏却在窗后微笑：“我儿长牙呢。”
二
第一个发现不对劲的是教书先生。宝儿原本聪颖好学，如今却常在课堂发呆。有次先生让他背《千字文》，他突然盯着先生脖子喃喃：“先生的血管真青啊。”
更可怕的是牲畜开始失踪。先是赵屠户家的看门狗被开膛破肚，接着是王员外家的狸猫被撕成两半。现场总留着小小的血脚印，直通王氏家的后墙。
“是狼崽吧？”里正勘察时，王氏正给宝儿梳头。梳齿刮过头皮的声音令人牙酸，孩子却乖顺得像个木偶。里正转身时瞥见宝儿后颈有三道紫痕，像被指甲掐出来的符咒。
那夜更夫看见王氏背着竹篓往乱葬岗去，篓缝里露出黄纸钱。有凄凉的哼唱随风飘来：“儿饮娘血续命长，娘食儿寿返阳堂...”
三
命案发生在谷雨前后。
打更的老周发现豆腐西施死在摊位上，心口被掏了个洞。现场除了小脚印，还有半张血糊糊的黄符，上面画着纠缠的母子人形。
陈县令亲自查案时，在王氏家灶台缝找到同样图案的符纸。而最关键的证物，是宝儿枕头下藏着的刻满经文的青铜匕首——镇魂司记载过，这是“子母煞”养蛊用的祭器。
所谓子母煞，是邪修用血脉为引，将生魂炼成傀儡的禁术。母体以自身精血喂养子蛊，待子蛊弑亲食心，便能成就凶煞。
“大人！乱葬岗有新坟被刨了！”衙役的惊呼打断审讯。众人赶到时，正撞见宝儿趴在腐尸上大嚼的骇人场面。
四
道士做法那日，全城百姓都围在法场外。桃木剑刺向宝儿时，孩子突然发出老妇的尖笑：“谁敢动我儿！”
那是王氏的声音。
原来那日宝儿病重时，王氏用邪术将两人魂魄系在一起。她肉身虽死，却借着亲子继续“活着”。而啃食亲娘心肝，正是子母煞最后的仪式。
“娘...疼...”被符咒困住的宝儿突然流泪。道士叹息着摇动铜铃：“痴人，你可知孩子魂魄正受煎熬？”
法剑落下的瞬间，宝儿颈后符咒迸射黑光。众人听见两个声音同时在哭——一声是王氏绝望的“我儿”，一声是宝儿微弱的“娘亲”。
五
三年后的清明，有新迁来的货郎路过乱葬岗。他看见个穿红肚兜的娃娃在坟堆间蹦跳，身后跟着个模糊的女人影子。
货郎好心提醒：“娃儿，天黑快回家吧。”
娃娃转身露出诡异的笑：“娘说，要等个替身呢。”
月光照在他后颈时，三道紫痕正幽幽发亮。远处传来飘渺的童谣：“娘的血肉喂儿身，儿的魂魄系娘魂...”
母子连心咒
扎勒是寨子里最美的姑娘，笑起来像山茶花绽放。求亲的人踏破门槛，可她早把心交给了那个在月光下对她唱情歌的年轻人。
婚礼那天，全寨的人都来祝福。扎勒穿着亲手绣的嫁衣，对丈夫说：我们彝家人，心里装不下两个人。你要是负了我，山鬼会作证的。丈夫紧紧握住她的手：让澜沧江倒流，我也不会变心。
儿子阿木出生时，像极了扎勒，有双黑葡萄似的眼睛。丈夫抱着孩子在院里转圈，歌声飘过木楼：我的阿木哎，长大后要像苍山一样雄壮...
变故发生在阿木两岁那年。丈夫去邻寨赶集，迷上了一个嗓音像画眉鸟的姑娘。他开始彻夜不归，回来时身上带着陌生的胭脂香。
木楼里开始响起争吵声。有次丈夫摔门而出，扎勒抱着阿木坐在火塘边，眼泪滴在孩子的襁褓上：阿妈不会丢下你的，天神作证。
离婚争抢孩子的那天，扎勒第一次露出彝家女子的倔强。她掏出腰刀抵在胸口：要么让我带走阿木，要么带走我的尸体。最终寨老调解，孩子还是判给了父亲。
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