只是萧林也不知道，当有朝一日，他发现所谓的信仰之力，实则是汇聚了无数普通人的魂力汇聚而成，从而导致无数凡人寿终正寝之后，魂力羸弱，甚至无法重入轮回，就此灰飞烟灭之后，不知会作何感想。
孤阳大陆，虽然是以佛魔两道，霸占着大部分的资源，但其余的修行之路也并未断绝，佛宗除了对魔道比较排斥，视为敌人之外，对于走其它修行之路的修者，还是比较宽容的。
像是仙道之中的符箓之道，炼丹之道，以及体修，甚至还包括仙武者，也都能够随处可见。
尤其是仙道，在孤阳大陆，也是仅次于佛魔两道的第三大势力，只是相比于佛魔两道，要弱小的多，可谓是在夹缝中求生存了。
萧林为了提升进阶渡劫后期的概率，并未直接服用造化炼劫丹，而是带着小黑四处游历了起来，其也隐藏了自己仙道修士的身份，而是以体修行走世间，并且一边游历，感受孤阳大陆上的异域风情，一方面参悟修炼枯心寂灭禅。
由于孤阳大陆佛宗盛行，也导致许多佛宗功法外泄，甚至有些仙道修士，反而修炼了佛宗功法，甚至有以佛宗功法驱动的符箓，法器等等，可谓是百家争鸣，佛宗对此也显然乐于其成。
萧林明白，主要还是其它的修行之法，无法威胁到佛宗的根本，那自然就无需撕下面具，来充当坏人了。
这些时日之中，萧林也意外的发现了正在有人追踪自己，这让他立刻心生警惕，也明白了自己在白佛寺的所作所为，不可能就此消弭，白佛寺经过自己那么一闹，高端战力可谓是损耗殆尽，剩下的弟子也不足以对自己产生威胁。
但整个孤阳大陆佛宗本为一家，白佛寺也不过是大菩提寺的延伸之一罢了，白佛寺近乎被团灭，大菩提寺又如何能坐视不管，况且自己被德空抓住，捆缚扔入寒狱之中，而那二十一个和尚又是在寒狱之内被自己吸干了一身的佛力，这种事情很难做到神不知鬼不觉，以佛宗的手段，能够追查自己的下落，也不足为奇。
是以萧林收摄元神和气海法力，以空间规则之力，让其没有丝毫外泄，然后以仙道变化之法，化为一名三十来岁的文雅儒生，以体修的身份行走世间。
如此一来，那原本紧跟身后的尾巴果然被他甩掉了，萧林在摆脱了追踪之后，就直接进入了凡俗之中，开始游历了起来，这一晃都过去了一百多年了。
在这一百多年里，萧林一边炼心参修佛法，一边修炼枯心寂灭禅，他很是惊讶的发现，枯心寂灭禅，竟然十分容易修炼。
枯心寂灭禅，和金刚禅定一样，也是分为三重，分别为枯心、寂灭、天禅。
传说中要是修炼至天禅境，就能够完全隐匿自身的修为，就连那高过自己三层大境界之人也无法看穿，真正能够做到完全隐匿自身，而且能够随意转换自身显露出了的境界，这种能力，就连萧林参悟的空间隐匿之法也是无法做到的。
这让萧林惊喜之余，更是卖力的修炼了起来。
短短的百年之间，他已经修炼至了枯心的最高境界，但想要突破寂灭境，还需要在一个古洞之中，面壁枯坐三百年，也就是佛门所谓的枯禅。
枯心寂灭禅，容易修炼，但也耗时耗力，光是这枯坐三百年，就非普通人能够坚持下去的。
萧林虽然枯心境已经大成，却也没有打算立刻坐枯禅，寻求突破至寂灭境，而是以自己参悟的佛法至理，开始与那些佛宗修士参禅论道起来。
参禅论道，是佛宗很常见的一种辩论之道，以此来寻求突破自身的桎梏，从而让自身的佛道境界得以升华。
高僧布道，低阶佛修参禅聆听，当然，每隔一段时间，甚至还会举行一些辩道大会，以此来交流彼此间对于佛道至理的理解。
萧林这百多年来，对于佛法的理解，也算是登堂入室，他虽然不齿佛宗的修行法门，但佛宗对于天地至理的参悟，却也有独到之处，尤其是佛宗金身，乃是信仰之力结合佛修苦修多年的佛力融合而成，一旦练成，就能够无坚不摧，而且防御力也十分惊人，堪称攻守兼备。
而且佛宗修士在进阶大日佛陀之后，就已经金身大成，能够舍去肉身，白日飞升了。
当然，这个时候选择白日飞升的佛宗修士，大都会和古炼魂一样，遭遇飞升大劫，但却九成九不会像古炼魂一样，能够幸运的保存元神，转修散仙之道，而是会被劈的形神俱灭。
佛宗修士也需要将一门规则之力臻至圆满，如此才能够真正舍去肉身，白日飞升了。
萧林对于佛宗修士的舍去肉身十分好奇，难道说他们在飞升仙界之后，就无需肉身不成？肉身舍去，对于萧林而言，总是感觉十分的怪异，亦或者是凭借金身，飞升仙界之后，能够重塑肉身？
萧林对此并不知晓，也没有真正修炼佛道功法，凝练金身的打算，但他对于一些佛宗的禅理还是十分感兴趣，佛宗传播信仰之力，善于洞察人心，所以衍生出了许多的神通，像是天眼通，天耳通，他心通，在其上还有更高的宿命通、神足通，漏尽通。
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