其“精忠报国”的精神成为中国传统文化中爱国情怀的象征，《宋史·岳飞传》更称其“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉”。
接下来我们欣赏一下他的诗作：
《满江红·写怀》（岳飞 作）
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。】
评论区
「有李说不清: 小时候觉得岳飞真牛逼，能埋在西湖，现在觉得西湖真牛逼，能埋岳飞」
「西红杮炒番茄: 1142年，岳飞冤死在临安大理寺监狱里，死状惨烈，死后，竟无一人替他收尸。好在一个叫隗顺的狱卒偷偷地走进监狱里，冒着生命危险，把岳飞的尸体背了出来。还有岳飞手下名将张宪被害，秦桧把他尸体分成几十块。这莫须有的罪名，真的让人心痛！」
「苏糖可: 最该死是赵构，秦桧也只是看穿了他的心，帮他做了想做的事[发怒]后世唾骂……」
「都督天下兵马: 难以想象重文轻武的弱宋竟然还能有岳飞、孟珙、虞允文这般的名将」
「———: 看到岳云的战绩和勇猛的战绩后，真是无比愤怒，深感遗憾！那么年轻，那么有前途的勇将！哎！故而对南宋毫无好感！」
「ideal.: 岳飞 要是遇见刘禅这样的主子不得起飞咯」
「乖乖8086: 历史告诉我们！敌人丛来只是我们自已人！」
汉高祖刘邦：“岳飞这小子，打仗是块好料，带的兵能做到‘冻死不拆屋’，这份军纪，比当年我的那帮老兄弟还强。他心里装着家国百姓，敢跟金人硬拼，这份血性，朕得竖个大拇指。
但他犯了武将的大忌——太‘刚’，不懂藏拙。‘岳家军’名头一响，士兵只认岳飞不认皇帝，换谁坐龙椅都得犯嘀咕。当年韩信功高震主，朕虽用他却也不得不防，岳飞要是生在朕的时代，要么学张良功成身退，要么就得像韩信一样，早晚栽在‘功高盖主’这四个字上。高宗杀他，虽狠了点，但也是怕兵权旁落，这心思，朕懂。”
汉武帝刘彻：“岳飞的北伐之志，合朕的胃口！朕当年派卫青、霍去病横扫匈奴，就是要扬我华夏国威，岳飞抗金护土，跟他们是一路人。他创‘背嵬军’，以少胜多，还能制定‘连结河朔’的战略，这等军事眼光和执行力，是难得的帅才，若归朕麾下，定能让他带兵把金人打回老家。
可他最大的问题，是没搞懂‘皇权至上’。皇帝让他撤兵，十二道金牌才召回，这叫‘抗命’，在朕这儿绝不能忍。朕用将，既要他们能打仗，更要他们绝对听话，卫青、霍去病战功再高，也从不敢违逆朕的旨意。岳飞要是在朕朝，朕会给他人马、给粮草，让他放开手脚北伐，但也会派心腹盯着，敢有半点‘将在外君命有所不受’，朕当场就能收了他的兵权。”
汉光武帝刘秀：“岳飞护国安民、体恤士卒，是难得的仁将。‘岳家军’能得民心，靠的就是他的仁厚与严明，这和朕当年起兵时‘延揽民心、善待将士’的想法不谋而合。他一心想收复中原、雪洗国耻，这份志向，也值得敬佩。
但他性子太‘刚’，不懂‘柔道’。高宗虽有苟安之心，但并非全然昏聩，岳飞若能放缓‘迎二圣’的节奏，多与朝廷沟通，循序渐进地推动北伐，或许能避免猜忌。朕当年平定天下，靠的就是‘柔能克刚’，既要坚持目标，也要懂得变通，兼顾朝堂各方的心思。岳飞要是在朕朝，朕会耐心劝导他，协调好君臣、朝堂的关系，让他既能施展抱负，又能保全自身，毕竟这样的忠臣良将，丢了太可惜。”
唐太宗李世民：“岳飞是难得的‘忠勇双全’之将，护国安民、治军严明，这些都没话说，朕手下的秦叔宝、尉迟恭，论对王朝的忠心，和他不相上下。高宗有这样的将领却不能用，反而听信奸臣谗言将其杀害，简直是‘自毁长城’，朕实在想不通。
朕治国，讲究‘君臣相得’，只要是忠臣良将，哪怕直言进谏，朕也愿意听。岳飞想北伐、想迎回二圣，出发点是好的，只是说话做事没顾及到高宗的心思。若是他生在朕朝，朕会找他好好聊聊，讲清朝堂的难处和帝王的顾虑，君臣之间把话说开，既能让他安心打仗，又能避免猜忌，何至于落得那般下场？秦桧那样的奸臣，在朕的朝堂上，根本没机会兴风作浪。”
武则天：“岳飞的本事，不分男女帝王，都得看重。他能在南宋那样的烂摊子下，带出一支让金人闻风丧胆的军队，还能打下朱仙镇那样的胜仗，这份能力，比朝堂上那些只会空谈的文官强百倍。朕当年破格用人，不管出身、不分性别，只要有真本事，就给机会，岳飞要是在武周，凭他的战功，封将拜侯都不在话下。
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