清圣祖康熙（清朝守成，平定三藩，巩固一统）
翻阅史料，沉吟良久：“秦良玉之事，朕曾详阅，其‘抗金护国、治边安民’之功，堪称千古流芳！朕平定三藩之乱，收复台湾，深知边疆稳定与中央集权之重要。她创‘白杆兵’，凭山地战法屡克强敌，这份军事才能，比吴三桂之流强百倍；镇守石柱四十余年，保境安民，这份‘识大体、顾大局’的胸襟，亦是功臣之姿。她‘散尽家财充军饷’的忠节，与朕‘严明军纪、以法治军’的理念相通。但朕最忌‘地方割据’，三藩之乱的教训历历在目，她‘世袭土司、独掌兵权’，虽为大明立功，却也埋下隐患。若她生在大清，朕必封其为‘忠勇侯’，赏赐无数，却要削其土司世袭之权，将白杆兵编入朝廷正规军，由中央统一调度。她可作‘忠君爱民’之楷模，却不可为地方割据之先例。”
清高宗乾隆（十全老人，好大喜功，爱评文史）
手持朱笔，在《明史》秦良玉列传上圈点，语气自得：“朕阅遍二十四史，秦良玉堪称“古今第一忠勇巾帼”！她平播州之乱、抗后金、勤王京师、拒张献忠，一生忠明，至死不渝，这份气节，可比文天祥、史可法。她创白杆兵，以少胜多，这份军事才能，连朕的岳钟琪、兆惠也当赞一声“佩服”。朕曾题诗赞历代功臣，若她生在本朝，朕必亲书“忠贞炳焕”四字赐之，封她为一等忠勇侯，让她入祀贤良祠！至于她“女子掌兵、土司世袭”之议？乱世用才，不必拘于礼法；治世则需纲常，她若归清，朕必以“改土归流”之策，将石柱纳入版图，白杆兵编入绿营——既彰其功，又固朕的万里江山，岂不两全？”
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