清圣祖玄烨（清代，康乾盛世开端、通西学研格物，主“满汉一统、天学实用”）
听天幕讲“宇宙大爆炸、星尘吸积成地球，亿万年演化成宜居之境，地球绕日，与星月同属天体”，手持西洋望远镜凝望星空，颔首沉吟，对李光地、南怀仁道：“朕研西洋算学、天学，知旧说‘天圆地方’有失，今闻此地球起源之说，虽涉亿万年，却与西洋星象观测相合，格物之理，莫过于此。”
当即传旨：“① 令南怀仁与钦天监合编《地球图说》，融西洋天学与中国星象，考地球之形、之始，刊印于钦天监，教于算学馆——我大清盛世，当取中西之长，格天地万物之理；② 祭天祀地之礼依旧，然修《大清一统舆图》，可依此说定地球之形，不必拘于‘中原居中’；③ 传旨各省，凡西洋天学、算学有实用者，皆可研习，唯不许借‘天地之说’妄议朝政、乱我民心！朕为天下主，治的是这颗星球上的万民，天地由来虽奇，然守土安民、满汉一统，乃朕毕生之责，此理不变！”
清高宗乾隆（清代，盛世守成、尊古融西，主“天朝上国、华夷之辨”）
听天幕讲“宇宙大爆炸生天地，地球经亿万年吸积、熔融而成，绕日而行，西洋诸国与大清同处一星”，把玩着西洋地球仪，沉吟半晌，语气倨傲：“西洋天学虽有精巧，然不过格天地之末理，我大清承天统，居华夏之中，为天朝上国，此乃万世不变之纲。”
召和珅、纪晓岚至前：“① 令四库馆臣将此说收录于《子部·天文类》，附以按语辨其‘华夷之序’——可研其术、用其器，不可因一星之说，乱我‘华夏居中、四夷宾服’之理；② 西洋算学、天学有实用者，如测星定历，可令钦天监研习，然祭天祀地、朝贡之礼，一切依古制；③ 传旨粤海关，西洋诸国可朝贡通商，唯不许借‘地球之说’妄议大清疆土，更不许称‘华夷同列’！朕治的是这颗星球上的天朝上国，管他天地起于尘埃，大清依旧统御万邦，华夷之辨不可破！”
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