林战以数据构建的功绩长城与那石破天惊的“海疆预言”，如同两道惊雷，在麟德殿内炸响，震得先前那些慷慨激昂的弹劾者们哑口无言。数据冰冷而确凿，预言沉重而逼人，将“祖制”、“与民争利”的道德指控冲击得摇摇欲坠。支持林战的军方将领和务实派官员，脸上已露出胜利在望的振奋。
然而，多年的权斗经验，让那些最顽固的反对者绝不会轻易认输。就在殿内气氛明显偏向林战，夏仁宗也面露赞许之际，一个略显苍老却异常执拗的声音，再次响起。
“陛下！老臣仍有疑虑！”
众人循声望去，竟是钦天监的监正，须发皆白的秋官正周淳。他手持笏板，步履蹒跚地出列，脸上带着一种近乎殉道者的固执。钦天监掌察天文、定历法、释异象，在“天命所归”的古代，其话语自带一层神秘光环。
“周爱卿还有何言？”夏仁宗微微蹙眉，语气中带着一丝不易察觉的不耐。
周淳深吸一口气，朗声道：“陛下！林少监所言数据、预言，或有所据。然，天道幽远，岂是区区数算可尽窥？自去岁至今，天象屡现异常！春分日晕，夏至荧惑守心，更有近日，彗星出东方，扫太微垣！此皆天示警兆也！”
他猛地转身，枯瘦的手指指向林战，声音陡然尖利：“老臣夜观天象，推演历法，此等异象，正应在东南！应在‘奇技淫巧’乱法度、‘匠作之术’惑人心之上！林战在琼州所为，尽弃圣人教化，独尊机巧之物，此乃逆天而行，故而上天降罚，示警人间！若再纵容此等行径，恐非仅海疆之患，更有倾覆社稷之危啊！陛下！”
这一击，可谓歹毒至极！将自然现象与政治斗争强行捆绑，用虚无缥缈的“天意”来攻击实实在在的政绩，这是保守派最擅长也最难以彻底辩驳的武器。一旦皇帝对“天命”产生疑虑，之前所有的数据功绩都可能被瞬间推翻。几位原本有些气馁的御史言官，眼中又重新燃起希望的火苗。连龙椅上的夏仁宗，眉头也深深锁起，他或许不信鬼神，但“天象示警”关乎皇权合法性的敏感神经。
殿内刚刚缓和的气氛，瞬间再次凝固，甚至比之前更加压抑。所有人的目光都聚焦在林战身上，看他如何应对这“天道”层面的诘难。
林战心中冷笑，果然来了！这正在他借助“思维实验室”推演的几种反扑剧本之中。他并未立即反驳，而是再次躬身，向夏仁宗奏道：“陛下，天象玄奥，非臣一介凡夫所能妄断。然，秋官正所言，关乎天道人心，不可不察。臣恳请陛下，允准两位方外之人上殿，一同参详这天象真意。”
方外之人？满殿皆惊。在这决定国家重臣命运的关键时刻，林战竟要请和尚道士上殿？
夏仁宗也愣住了，但看到林战沉稳的眼神，沉吟片刻，道：“准奏。宣！”
片刻后，在百官惊疑不定的目光中，两位老者缓步走入大殿。一位身着灰色僧袍，手持念珠，面容清癯，目光澄澈，正是京城大相国寺的住持了尘禅师。另一位身着玄色道袍，手持拂尘，仙风道骨，乃是皇家道观朝天宫的清虚真人。
这二位，皆是当今佛道两教的领袖人物，德高望重，平日连皇帝也以礼相待。他们为何会在此刻出现？又与林战有何关系？
原来，林战深谙“团结一切可团结之力”的道理。早在琼州工坊出产优质琉璃时，他便命人精心打磨了几副水晶镜片，制成“显微镜”和“望远镜”的雏形，作为礼物赠予二位高人。了尘禅师透过“显微镜”看到水中万千“微虫”（微生物），对“一花一世界”有了更直观的震撼；清虚真人则用“望远镜”夜观星海，对宇宙之浩瀚惊叹不已。林战并未强行传教科学，而是与他们探讨格物所见之“理”与佛道所悟之“道”是否有相通之处。一来二去，这两位智慧长者，不仅对林战的“格物”之学产生了浓厚兴趣，更欣赏其不倚仗奇技而妄自尊大、反而谦逊探讨的态度，结下了深厚的友谊。此次林战料定对方会以天象发难，便提前恳请二位在关键时刻，以超然身份，为“格物”正名。
“阿弥陀佛。”了尘禅师先向皇帝施礼，然后转向周淳，声音平和如涓涓细流：“周大人适才所言天象示警，贫僧略有耳闻。然，贫僧有一问，请教大人：昔日六祖慧能有言，‘非风动，非幡动，仁者心动。’ 大人所见彗星扫垣，是天在动，是星在动，还是……大人之心在动？”
一语既出，满殿寂然！
这是禅宗着名的机锋！了尘禅师直接将问题从外在的“天象”引向了观察者自身的“心念”。所谓吉凶祸福，更多是人心根据自身立场和欲望所做的投射和解读！
周淳脸色一白，强辩道：“禅师此言差矣！天象昭昭，岂是心动可蔽？史书所载，天象与人事相应，斑斑可考！”
清虚真人此时拂尘一摆，朗声开口，声如金玉：“无量天尊！周大人熟读史书，可知《道德》真言？‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’” 他目光扫过全场，最后落在林战身上，“天道运行，本乎自然。日月星辰，各有其轨，寒来暑往，自有其律。彗星之出，或为宇宙自然之理，周期而至，与人间琐事，何干？”
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