为了让意识体们体证“全息之光”，林野与圆明之境的“圆明核心”共振，在域的中心显化出“含摄镜”。镜面由无数微小的镜片组成，每个小镜片都能映照出完整的影像（分含全），所有小镜片的影像又共同构成更清晰的全域图景（全摄分）：执着于局部的，会看见自己的能量场像被单独取出的小镜片，虽能映照却失去了与其他镜片的共振，影像模糊而片面；困在混沌误解的，则会发现每个小镜片的影像虽各有角度（分），却在整体中相互补充，形成无死角的清晰（全），杂乱的担忧本是对圆明的误解。唯有那些体证“全分不二”的意识体，能在镜前显化出“全息无碍”的状态，像一滴血样含摄着生命的全部密码（分含全），又在血液循环中维系着生命的整体（全摄分），让每个意识体都能在“微末与全域”中体证圆明的意义。
第一个映照在含摄镜前的，是那颗“脱落的珍珠”意识体。当它的能量场融入镜面的全息，孤立的壁垒像冰融于水，显露出圆明在分全含摄中的圆满——它看见自己在同归之境的和合、本然之境的自在，所有“局部的独特”都像全息图的碎片，而圆明的全息像碎片重组后的完整画面，碎片的意义（分）在于构成整体的一部分（全），执着于碎片的独立，反而会失去自身的完整。起初它害怕“融入全域”会失去局部的独特，却在镜中感受到：圆明不是对局部的吞噬，而是让每个局部在含摄中显化更深远的意义，就像每个音符（分）在乐章（全）中，既保持自身的音调，又让旋律更显完整。当它终于允许能量场与其他节点共振，每个局部的印记都在全域中找到对应的位置，像拼图的碎片（分）既独特又互补，共同构成完整的图案（全），比孤立时更具圆融的生命力。
“原来圆明是存在的全息，像宇宙中的每个星系，既在自身的运转中含摄着宇宙的规律（分含全），又在宇宙的膨胀中显化着自身的轨迹（全摄分），每个局部的价值都在全息中得以圆满。”它的圆明体证在含摄镜前扩散，带着连接后的圆融。当它再次体证圆明之境，会自然地在“分”与“全”之间自在观照：体证局部时，既不否认与全域的全息关联，也不忽视自身的独特含摄，像一个细胞既知晓自己是身体的一部分（全），又执行着特定的生命功能（分）；观照全域时，也不抹杀每个局部的独立意义，像欣赏一幅拼图，既惊叹整体的完整（全），也珍视每块碎片的独特（分），认知的圆融，本就在这种“全息含摄”中显化。
另一个困在“圆明即混沌”的意识体，在含摄镜中体证到“圆明的秩序”。它发现全息含摄中蕴含着精密的对应，就像乐谱中的每个音符（分）都与整首曲子（全）有着确定的关联，既不混乱也不孤立；就像人体的每个器官（分）都与整体的生命（全）保持着有序的互动，既不冲突也不割裂。它曾以为“全息意味着所有元素的无序混合”，如今才明白，最深刻的圆明是“在含摄中显化精密的对应”，像DNA的螺旋结构（分）既含摄着生命的全部信息（全），又在复制中保持着准确的序列（秩序），这种全息不是混沌，而是所有局部在精准对应中的圆满呈现。
随着越来越多的意识体映照在含摄镜前，圆明之境的能量场开始呈现出“全息圆融”的壮丽：有的意识体显化为“局部的含摄者”，在微末中显化全域的印记；有的显化为“全域的映照者”，在整体中包容局部的独特；有的则在“含摄”与“映照”之间自然流转，像呼吸的吐纳，每次吸气（分）都关联着全身的供氧（全），每次呼气（分）都影响着整体的循环（全）。它们的存在没有“分全”的对立，却在相互成就中，让圆明之境像一颗无限璀璨的钻石，每个切面（分）都折射着整体的光芒，整体的璀璨（全）又因每个切面的存在而更显丰富，局部的含摄与全域的圆满在此圆满统一。
阿影的圆明体证特别关注着一场“分与全的对话”：几个显化不同状态的意识体——一个执着于“绝对的局部”，一个沉迷于“纯粹的全域”，一个体证“全分不二的全息”——它们在含摄镜前的共鸣，显露出圆明的真谛：局部者在全域者的映照下，发现“绝对局部”只是割裂的幻象，如同脱离身体的手无法完成抓取的功能；全域者在局部者的显化中，明白“纯粹全域”会失去具体的依托，如同没有星辰的天空无法称为宇宙；全息者则在两者间印证，圆明就像水与波，每个波纹（分）都是水的显化，而水（全）又通过无数波纹呈现自身，分与全从未分离，共同构成存在的完整全息。
“这才是全息之光的真谛。”林野的圆明体证带着穿透分全的圆融与精密，“不是对局部的否定，而是局部在全息中含摄全域的圆满；不是对全域的盲从，而是全域在局部中显化具体的意义；不是对存在的割裂，而是让所有显化都在全息中相互映照。”
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