圆觉师父:慢动作是最终的目标,不代表是现在你能做得到的,能明白吗?现在是无所谓的,这最终会完全只有慢动作的。
弟子:那就没有东西了。
圆觉师父:总之现在就是无论你怎么观,观什么,最终都会向着慢动作方向发展,这样就可以了,只要你最终是侧重于慢动作,这样就行。
弟子:那观慢动作不是得有个画面,就是他慢慢慢慢的那样。
圆觉师父:有没有画面都无所谓,但最终他会是出现画面的。现在这阶段无所谓画面,能明白吧?
弟子:好奇特,好难理解。
圆觉师父:不用理解,就观慢动作就可以了。
弟子:那你说我就这样观,像我刚才说的这样可以吗?我观了好长时间了,好像一会儿就变成刚才我说的那样了。
圆觉师父:只要是观慢动作都可以。
弟子:行,那我再体会一下。谢谢师父。
圆觉师父:下一个,你说。
弟子:师父您好。我想请教个问题,我现在自打咱学习技能课之后,观画竹子,还有观书法。基本上能观进去,也特别喜欢。但就是我本身因为职业病的原因颈椎和腰椎不好,在座上我坐时间长了,第二天就感觉手麻脚也麻,这样的话我怎么办呢,师父?
圆觉师父:身体这个阶段是绕过去的,你不用管它,无论身体有好的反应还是不好的反应统统不要管。你的心中唯一的只观慢动作。
弟子:就是说还是继续坐,也不要管第二天身体上那个手麻脚麻这个症状也都不管他。能坐多长时间就坐多长?
圆觉师父:对,对。
弟子:还有就是有一个事儿,我前段时间在没学这个技能课之前,刚学技能课之前那段时间有一阵有点儿着急了,也不知道是怎么的。那个状态就不太好,那个睡吧也睡不着,观也观不起来,休息也不好,然后观也不好。最后导致身体也瘦了,人状态也不太好。这两天稍微好一点,是不是因为我是这个太作意了,心性太着急的原因呢?还是因为当时没有好的观察对象,这个是什么原因呢?
圆觉师父:你只观慢动作就行,无论出现任何境界统统只观慢动作,能明白吗?所有一切其他全部抛弃,抛的越彻底,你就越容易入定。
弟子:那我明白了,谢谢师父!我就这两个没有了,谢谢师父,感恩。
圆觉师父:下一个,你说。
弟子:师父好,这样的师父,我现在的情况是我坐上两个小时,两个小时左右我一直是在观写心经,写心经我是一个小时差不多一遍,就260个字观一遍。观着慢,慢慢的写一遍这个过程。中间的时候我也会出现瞌睡的那个状态。好像那个字儿就停了,就写不下去了,也知道。但是我就一直记着老师说要紧紧的抓住他,但是我好像进入昏沉,昏沉很快能过去,过去我还是停留在哪个字写不下去了。然后回过头来还能记着那个字,从那个字再开始继续往下写。这是前一个小时。后面那一个小时。就说当我写完这一遍以后,后面这个小时我基本上用默念的那个方式在读那个《心经》。就从心里边慢慢的。但是读的过程当中每读一个字,那个字也会显出来,也会在眼前显出来,读的非常慢的字,这一个小时大概也能读两遍这个心经。我现在这么一个状态,师父你觉得可以吗?
圆觉师父:只要侧重慢动作都可以,有的时候你加的东西多的时候要了解一点,慢动作是你最终的方向。所以这中间你的用心慢慢会倾向于慢动作,也就是只要最终是倾向于慢动作,是侧重于慢动作都可以的。
弟子:我确实是在慢动作上面,那就是说这两个方式没有问题,是吧?
圆觉师父:只要是用心侧重慢动作就行。
弟子:是用心了,没有问题了,谢谢师父。
圆觉师父:只要侧重慢动作就都没问题。
弟子:好。明白了。
圆觉师父:下一个,你说。
弟子:师父你好!说刚才有个学长问,观慢动作的时候在座上就是身体会发紧,我也有这种情况,我就观着慢动作胳膊会用力,我一般情况下都是放松胳膊然后再继续观。这样的话,老师刚才说是继续观慢动作,那要是胳膊用力的话,要不要放松下来,还是不管他呢?
圆觉师父:无论出现任何境界都只观慢动作就行,因为这阶段是绕过身体的,你不要去判断身体,它的紧张是意识紧张还是潜意识紧张这些不需要管。因为在功夫没到一定程度的时候你是根本没法判断的。所以最简单的方法就是你一心不乱,就像过去人念佛一样,死心塌地的只观慢动作,能做到这一点你就有入定的希望。
弟子:那胳膊发紧了就感觉到在用力,要不要放松下来?
圆觉师父:我刚才说了不用管,无论身体出现任何反应统统不用管。
弟子:不用管。好的,感恩师父。
圆觉师父:好。下一个,你说吧。
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