圆觉师父：好，咱们开始吧，今天咱们还是实证交流，大家继续上来谈。你先说吧。
弟子：师父，看一下这几天的实证有没有出错的地方。从13号开始的时候我的劳宫穴的位置，有一种酸酸的，有一种心醉的感觉，好像每次就是滑到这个地方心会颤一下，然后有种愉悦感和柔软心的感觉。身体有一种上浮的感觉，耳朵好像外面隔了一层什么东西。我感觉叫恍恍惚惚，杳杳冥冥大概比较合适吧。所以说因为喜欢这种觉受，然后第二天我又在劳宫穴的位置连续观了四个小时，自己感觉可以一直这么观下去，感受下去。所以我想问一下师父，我这样就是享受这个劳宫穴的乐受，是对的吗？师父。
圆觉师父：欲界定在他第一阶段，他是侧重于静。因为这个阶段是气机，静了就有个美好感。人世间的人静的一个形成，就是以美好感的形成。这个阶段就是以美好感作为关键的。所以这个阶段，你就是去体验气机给你带来的这种美好感。实证的过程中，气机将越来越明显。气机明显之后，他的吸引力会越来越强，你会逐渐的侧重于观察对象自身，这样就慢慢完成这个转化，转向观察对象自身。当你完全的完成了，转向观察对象自身之后，气机将变为光，将会走向中脉这个阶段。所以现在就体验气机的美好感就行。
弟子：是可以体验的，我以为我走火入魔了，哈哈。昨天开始他就是到小肚子上面，感觉是一跳一跳的，然后就热起来了，就烫起来了那种，他会渗透到胃，后腰，臀部，盆骨这些地方吧，都非常的烫。然后我就去划圈，划圈以后他的气团就缩小，原来是比较大的。原来好像是6cm左右，后来他就缩小到三四厘米吧，就可以转起来了。手脚都发麻，有一种整体上浮的感觉，我是躺着的，他有点上浮的感觉。耳朵大概有几秒的那种隔音吧。然后随着他的那个画圈，他的气环好像又变小了，变成大概两厘米左右吧，转的反正不快。我就观了十分钟就下座了。你看师父我这样实证，是对的吗？
圆觉师父：首先实证无论哪家哪派的，无论佛家道家都抓住一个总的流程，总流程就是意识向潜意识转化和潜意识深化。现在这个阶段重点是，因为刚开始证入气机他完成的是意识向潜意识转化。所以要在意识向潜意识转化上下功夫，要加强活动，使自己进入静。潜意识有不同层次。在这个阶段，气机这个阶段主要是靠静这个层次。在静这个层次去实证。这种静是自然形成的一种静。所以说你要加强活动，使他自然形成静，能明白吗？
弟子：明白了，我原来就是稍微活动一下，然后我就躺着，放松，我以为这样就可以静。就是还是要通过运动来产生静。就是累了以后他就静了，是这个意思吗？
圆觉师父：对，自然形成的静效果最好。
弟子：那我明白了，好的，我前面说到那个烫，就是那个特别烫？是不是意识太重了？
圆觉师父：对，意识向潜意识转化方面没有完成。
弟子：还有我今天头顶感觉有那种痒痒的一丝一丝的那种气感，好像盖了一层薄薄的一层什么东西。这也是不是意识太重了？
圆觉师父：对，意识向潜意识转化还没有完成。
弟子：还有一个问题就是我今天好像拉肚子，水泄了七八次，如果晚上我转转气机可以吗？就是有没有用？
圆觉师父：可以的，不用管他，因为身体胃肠差的人，他会有一个调整过程，然后过这个阶段自然就好了。
弟子：好吧，谢谢，太好了，谢谢。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：您好，我跟您说一下，就是我这下丹田能够旋转，但是总是时间不长，然后他就转不动了。他就转到那种海潮，潮起潮落那种，这个肚子也是一鼓一瘪一鼓一瘪的。而这样经过一段时间，完事儿他又转起来，就说像这种他转不起来。我就观察那个肚子一起一落，像海潮这种潮起潮落这么观也可以吗？
圆觉师父：可以的，最好是引导它一圈一圈转。一圈一圈转，这样相续性思维就更容易形成。同时这样一圈一圈转，更容易进入稳定的潜意识状态。
弟子：我实在是就想让他转，确实是转不起来了，他就是自然的就进入那种，就像海潮那种，潮起潮落那种感觉去了。
圆觉师父：你要制造觉受，通过觉受去找微观物质。如果你不是通过觉受去找微观物质，那样去体验潮起潮落，他最容易就是侧重于对这个呼吸节律的一个体验。节律的体验就是脱离了身体，容易脱离身体觉受。一定要明白我们是通过物质的功能去寻找微观物质。仅仅体验节律的话，他只是起到一个潜意识的一个引化媒的作用，你能明白吧？这样最终会侧向思维的。
弟子：就是说还是尽量就是加强意识让他转，是吧？
圆觉师父：古人说的一句话，就是“不在身体不离身体”，你品味一下这句话，马上就明白了。
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