圆觉师父：好，咱们开始吧，今天咱们还是实证交流，大家继续上来谈。你先说吧。
弟子：师父好。最近28号有一座吧，我就读一下吧。先放松，上坐以后这个气团很快自动转起来，然后眉宇间上方出现那个光团，光团里面有密集的气泡就朝我眼前涌过来。气泡越来越大，呈散开状就袭击过来。最后剩下光团了。因为知道不去关注他，所以光团消失了，然后就开始让气团就自动和呼吸结合，然后转着转着大概半个多小时就进入了一个非常深邃的一种状态。这个时候就是呼吸也找不到了，念头也没有，就只有珍珠大小的气珠在平稳的自动的转，也不需要任何引导。然后这会儿就出现了针尖大小无数个那种光点，就弥散在这种深邃的虚空当中，这光点也是一动不动的，很有吸引力。当时因为好奇想看清楚，然后因为出现了这个念头以后，光点就和这个虚空慢慢消失了。气珠是还在转，但是已经退出了那个状态，想进也进不去了。想请问一下师父这是静呢？还是走神？
圆觉师父：这些全部都是走神，你见的所有的相都属于思维内容，都属于念头的内容所化现的，因此都属于走神。所以你就必须侧重气机，侧重观察对象自身的特征。就像之前说的，来到一个大楼里面你就侧重于电梯，电梯是具有决定意义的，能明白吗？
弟子：就还是这个气珠，一直在观察，他一直在转，引导他，是吗？都不用引导，一直在转啊？
圆觉师父：这个阶段持续引导，因为引导能解决两个问题，第一就是专注的问题。第二是降低选择思维的频率。专注就是你投入了，降低选择思维的频率，你引导的过程中，当然就能够降低选择性思维频率。如果你任由他发展你会逐渐侧重于体验那种感觉。你的问题就出在这里，任由他发展，所以思维展开运作，这样就出现各种幻化的境界。
弟子：可能就是因为他自己在转，所以可能就开始有点走神了那种状态，是吗？就还没有说是锁紧他。
圆觉师父：对，要持续的引导。
弟子：明白了，好了没问题了，谢谢师父。
圆觉师父：好，下一个。你说吧。
弟子：师父我想问一下。就是在转动气机的时候，手上的气机跟头顶上的那个气机连接上了。这个时候，我这个跟那个头顶连接是不是因为我的执着力大了，还是说是正常现象？我不用管他？还是怎么？就是这个问题。
圆觉师父：那你侧重于手，选择性思维是作用点而不是作用于面的，当他在手的周围的地方出现的时候，表明一点你选择性思维的频率高了。
弟子：就是选择性思维频率变高了？
圆觉师父：对，所以你就继续侧重于手。
弟子：就是我不用管他还是继续侧重于手，他就会慢慢的还是回到手上。好的，行，好，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父，你好，我自从进了欲界定，我不就制造觉受嘛，开始。但我现在这些天我这觉受是挺大的，但是我没有气机。我越转这个手的整个觉受都在手指上，在这个掌心上是没有觉受。有的只是有气感有冲的，这个手非常发胖。完了越转的时候就随着这个转动，手指转动完了之后，整个五个手指头都非常的麻胀，完了都是手指肚子鼓鼓的。现在就是这种状态。我就寻思问问师父，我刚才看师父的理论了，我就寻思我这是又差哪儿了？怎么我没有气机，就觉受明显？
圆觉师父：执着心是向上向外的，凡是出现于上部和外部的都是执着心比较重，所以你在执着心，柔软心和静上下功夫，能明白吗？
弟子：明白了，行，在这三点上下功夫是不？
圆觉师父：对。
弟子：那好了，感恩师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父好，就是我现在初入定有两个多月了，但是我感觉我现在退失的好厉害，就是我现在分不清我到底是不是在空转？是不是不能一上座就观想气珠，还是先要有觉受才可以？就是比如说我先观想一下气流，然后慢慢的形成气团，然后要产生这个觉受，然后才更好？
圆觉师父：有气机的时候不需要去体验身体的其他觉受，体验气机就行。
弟子：但是有时候他在转的时候，我分不清他是我想象出来的，还是他真的就在那儿？
圆觉师父：如果有这个问题的话，那百分之百是想象的，所以在觉受上下功夫，制造手上觉受，然后去引导。
弟子：好的，谢谢师父，我没有问题了。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父好，我有一个问题是关于这个因为都说气珠的旋转是非常的美好的，但是我好像从一开始到现在，那个气珠旋转的时候都有那种熔化的熔的那种感觉，他也不是火辣辣的。这是正常的吗？
圆觉师父：这是因为你侧重于暖的特征了，之所以侧重暖的特征是因为选择性思维频率高，走神了，所以你继续引导就可以了。能明白吗？
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