两人就顺着话题，聊到了唐宋诗词名人，扶桑的习俗神话，陈禺发现这个御师不但懂汉语，而且通不少汉和经典，又不像一般读书人那般文弱，能翻山越岭，确实也是一个人才。
正当两人你讲一段我讲一段的聊得正酣，忽然听见前方的山路上传来登山棍撞击山石的声音。竟然有人从前方往山下行走。两人都觉得大奇，这等天气竟然有人还继续下山？心道这人还真是胆大。
很快在远方的山路上就出现了模糊的人影，对方好像也发现到这边的火光。于是陈禺两人就看见远方的人影一步一步地走过来。
随着人影走近，人影的轮廓也渐渐清晰，能分辨出，走来的一共有四个人。
走到鸟居处，四个人已经的容貌衣着已经看清。
最前面的是一个聪明伶俐书童，书童一手拿着登山棍在点着地上路，另一只手拿着一根竹杆，杆头挂住一只纸灯笼，背后还背着两把雨伞。
书童身后一个容貌相当俊雅的中年儒生，儒生五缕长须一身中原装束。一手拿着登山棍，另一只手也提着一个和书童一模一样的纸灯笼。
儒生身后，是两个如铁塔一样的昆仑奴。身穿锦布棉背心，露出一双肌肉虬结，如刀刻斧劈一般的腱子肉，两人都肩挑着一条大担挑，担挑两头都挂着箱子，毡被等物品。
这四个人的出现，恍如从仙境走出，完全不沾凡间烟火。
不过陈禺一眼就看出书童和两个昆仑奴的武功都是端不弱，不但不弱，而且是强得可怕。唯有那个儒生虽然根骨劲健，但好像没有武功。
陈禺并没有因为那个儒生身穿中原装束就认为他是中原人，毕竟从中原弄些衣冠来，对于扶桑这边的权贵的也不是什么难事。而且这人能让这书童，还有后面的两个昆仑奴这样的高手为自己下属，他身份自然也绝非寻常。毕竟那三个都是用钱也请不来的高手。
御师没有陈禺的武功，自然看不出这四个人的武功，想法也就没有陈禺多。见到四人走近，又见到儒生是中原人装束，立即用汉语向四人打招呼：“四位朋友，现在大雾，山行易险，不如过来和我们烤烤火，歇歇脚再走！”
他们四人见到陈禺和御师两人一起坐在火堆处，也是一怔，尤其是那个儒生，望了陈禺好一段时间，才用汉语问御师：“两位也是从中原而来？”
这次到陈禺一怔，心道，原来他真的中原人。尚未搭话，御师就先回答了，一指身边的陈禺道，“这位是来自中原的陈公子，我是这里向导。”
儒生闻言看了看身边三人，见三人没有异议，就带着三人走到火堆边，坐下来一同烤火。
书童见昆仑奴把担挑倚着山壁放下，连忙过去，解下背着的雨伞，取出水袋分与两名昆仑奴及儒生，随即拿出一些已经烹饪过的冻肉，放到火边解冻。
昆仑奴直接坐在篝火边闭目打坐。
儒生见书童自己知道该忙啥，就不去理会书童，转头向陈禺和御师拱手道：“在下姓黄，祖籍钱塘，后随家迁至海外，今到扶桑，原本想上山游玩，谁知遇上云雾，只得沿路返回，有幸碰见两位……相遇即是缘分，一会儿请务必试试我们的火腿肉！”
御师一听火腿肉，马上面有难色，但见儒生气宇不凡，知道儒生定然大有来头，又不敢当面斥责，只能低声道：“居士客气了，我们现在登临洁净之地，忌讳荤腥，也请居士留着下山再后再吃。”
儒生闻言，哈哈一笑，把火腿肉递至御师面前，道：“御师请看。”
御师见儒生把火腿肉递来，本能想退缩，但儒生手快，火腿肉一下子就到眼前，他这才发现，这块火腿肉的纹理有点奇怪，再仔细去看，才发现这是一块素肉。
儒生见御师已经看清楚火腿肉是素肉了，就把素火腿放回碟子，让书童把碟子靠向火堆加热。
御师连连点头道：“居士美食果然神妙，可以以假乱真啊！”
在食物加热时，儒生上前再向二人搭讪，问起陈禺，“陈公子，刚才听御师说，你是来自中原，请问你原籍何处呢？因何而来呢？”
陈禺道：“原籍交州。随朋友过来扶桑，一来增长见闻，二来结交朋友。”
儒生哈哈大笑，道：“说白了就是，花着家里的钱，出来游山玩水是吧！”
陈禺尴尬低头，心想自己是先花完师兄刘玥铭给的钱，然后花藤原雅序给的钱，背儒生说，花家里的钱实在无法辩驳，但听起来，连他自己都觉得，儒生的话完全就是另一个意思。想着想着，自己都忍不住笑出声来。
儒生本来就哈哈大笑，见陈禺也笑出声来，他也笑得更甚。说道，“陈公子果然直肠直肚，我在你这个岁数，也是干着同样的事情。”
御师虽然觉得儒生和陈禺这样大笑对神山不敬，但也从二人的对话中理解错了其中二人的意思，以为两人都是家财万贯的富家子弟，只在从旁劝说。
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