也是张合栴分魂魄生性根的手段。
结缔命缘法乃是西天佛老所传，而幻乐蓦然经来处已不可寻。
就如同元苍这大梦心经一般，名头上扯什么太上、道德，玄之又玄。
其实最初香火神道兴起之时，连元祖都省循过其根脚。
可是无处可循。
那什么左天道人就真的像众生一场梦一样，前无踪、后无影。
于是所有人都懂得，这不是他们该关心的事情。
扫尽识中杂念，张合栴的心态也差不多平复了下来。
冷清秋，张合栴虽是未真正见过这个人，但他就是有一种莫名的熟悉感。
这种感觉挠得他心痒难耐。
‘我需再试一试他！’
大梦天中，力魄性根化身一红袍喇嘛来到最后能寻到气魄性根痕迹的地方。
此时距冷清秋诛灭气魄，已是整整俩天过去。
虽是有所预料，但力魄性根仍难免叹息一声：
‘果是什么都得不到。’
红袍喇嘛手持一紫青葫芦，悠悠转了俩圈，这才离去。
元苍界中佛教虽不兴，但确实有佛僧。
毕竟仙境有上真以大日如来成就元神。
元苍也多有宿慧之人，所谓宿慧，自然就是阴极天之魂，来证元神。
因香火神道的昌盛，佛教香火一向不兴，近些年，也就在源国金王的扶持之下有了些许生存的余地。
金王也被藏僧颂为转轮王转世。
至于转轮王是何人，张合栴倒真不清楚。
他之所以要化身喇嘛，自然是因为好用。
藏僧修持，布施乃是第一步。
你说谁会拒绝一个愿意把好处都拿来分享的人。
听说，源国金王封地有些高僧，甚至行施舍，即是将尸身喂于鹰鹫。
此举，张合栴自是万万不乐意做。
他愿修行结缔命缘法，分出魂魄来让他活着死，却绝不可能让命身死了再死。
命身乃性命之本，命魂之载体、七魄之住持。
虽说人死魂灭，若命身不朽却还是有挽救的机会。
即太阴炼形，登仙大法。
此乃北阴酆都大帝布道之法，在四方大界传说中，北阴酆都大帝承载大道，祂之言说，自然无错。
四方大界之所以名四方，便是在最初之时，有四位承载大道的圣明于四宇布道。
同仙师之于元苍有异曲同工之妙。
张合栴对此传说自然深信不疑，毕竟他可是真正见过仙师的人物！
造化虚实、应变生死，此不为承道，何为承道？
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