再加上每个时代都有每个时代的价值观，此时的价值观就是所谓的君子之泽，五世而斩，贸然清除公族势力不但会引起上层统治阶级的反抗，而且还会导致国人的离心离德。
想想一国国君连自家未出五服的支庶兄弟都要排挤抹杀，那还有什么事是他做不出来的！
怎么说现在都是春秋初期，西周时期的一些观念取向在此时依旧是主流。
即便是到了战国时期，哪个国家没有几个活跃在政治舞台的公室子弟。
人还是相信自家人多一点。
非我族类，其心必异嘛！
就像后世，每到王朝中期，国家出现弊病的时侯，总有些有志之士提出改革，但是，为什么很多皇帝就是不许呢？
难道他们不知道国家已经到了非改不行的地步了吗？
并不是，作为皇帝，他们的想法是，改革并非易事，话说的再漂亮，饼画的再大也不能当饭吃。
一旦改革搞砸了，你们这些提倡改革的拍拍屁股走人了，甚至写文章大骂我这个做皇帝的，还能搏个忧国忧民的好名声。
而我家祖宗留下的基业任由你们败光，我还落得个昏君的名头，最后，烂摊子还得由我来收拾。
这上哪说理去。
自家的东西，指望着别人能爱惜，那不是滑天下之大稽吗？
说到底，也唯有自家人才能让人感觉放心。
即使是到了大同社会也是一个样。
所谓的人以群分，就是这个理。
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