木家骅虽只占了个太傅的头衔，却也是一品，且大倾朝现在总体风向，重文轻武，木归宜就在六人中排在了第一个。
“正一品大员，太傅木家骅之女，木氏归宜。”
堂上三人都下意识微微前倾身子打量堂下盈盈下跪的女子，“臣女木归宜拜见太后娘娘，愿娘娘千岁。”豁免后转而先后向珍太妃、王贤妃行空首礼。
流苏问道：“可读过什么书？”
木归宜带着恰到好处的笑，倨傲道：“该读的臣女都有读，不该读的也都精通。”
王贤妃皱皱眉，道：“这么多人，你是最放肆的。”
木归宜道：“谢娘娘夸奖。”
珝月太后一个眼神示意王贤妃安静，道：“那流苏你随便问问罢。”
流苏想了想，问道：“‘尚书’是何义？”
木归宜从容道：“一说，‘尚’即‘上古’的‘上’，即上古之义，尚书即上古之书；二说，‘上’是尊崇，即人们所尊崇的书；三者，‘尚’代表‘君上’，因此书大多是臣下对君上言论的记载，故曰《尚书》。4”
流苏偷偷看了眼主子神『色』，继续问道：“白鱼入舟，出自何处？”
木归宜道：“据臣女所知，共五处，《尚书大传》卷三：‘八百诸侯俱至孟津 ，白鱼入舟。’
《文选·王褒〈四子讲德论〉》：‘武王获白鱼，而诸侯同辞。’
李善注引《尚书琁玑钤》：‘武王得兵钤，谋东观，白鱼入舟，俯取以燎。’亦作‘ 白鱼登舟’。
《汉书·终军传》：‘盖六鶂退飞，逆也；白鱼登舟，顺也。’ 颜师古注引臣瓒曰：‘谓武王伐殷而鱼入王舟，象征而必获，故曰顺也。’
《史记·周本纪》：‘武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。’”5
流苏学识有限，也不知她说的对不对，主子没发话，只得硬着头皮继续问：“何为『妇』行？”
木归宜道：“女有四行，一曰『妇』德，二曰『妇』言，三曰『妇』容，四曰『妇』功。”6
珝月太后此时总算开口道：“你书读得很多，不亏京城才女魁首之名，然身为女子居于后院，是委屈你了。”
木归宜嫣然一笑，美极艳既，“若居于一般人家的后院，自是委屈了臣女，可居于后宫，也不算辱没。”
此言一出，四座皆惊，先前还能说是恃才傲物，这话则太过放肆，对皇家的尊贵简直是一种冒犯。
王贤妃一拍桌子，怒道：“将这口出狂言的贱人拿下！”
还不待内监动手，珝月太后道：“哀家听闻你自己在闺阁排舞，试图修复《霓裳羽衣舞》？”
木归宜有些惊讶，道：“臣女不才，花了六年，不过排了一段。”
1，“落梅妆”又可称“梅花妆”，其式，主要是在额上画一圆点或多瓣梅花状图形。开始盛行于南北朝时期，《太平御览·时序部》引《杂五行书》说：“宋武帝女寿阳公主日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去，皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今梅花妆是也。”就是说，宋武帝的女儿寿阳公主在含章殿檐下休息，恰巧有一朵梅花落在她得额头上而不会掉落，皇后十分喜欢，于是让公主将它保留，三天后才得以将其以水洗去。宫女们看到后都觉得美丽非凡，竞相模仿，不久“落梅妆”就开始流行起来。
2禁步：古代的一种饰品。将各种不同形状玉佩，以彩线穿组合成一串系在腰间，最初用于压住裙摆。佩戴行步之时，发出的声音缓急有度，轻重得当。如果节奏杂『乱』，会被认为是失礼，古人对此是十分注重的。贾谊《新书·容经》有云：“古者圣王居有法则，动有文章，位执戒辅，鸣玉以行。”
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