大家好感谢各位听友感谢番茄畅听，记得点赞收藏评论。我刚要准备打坐，随手看看有没有留言，有听友问我仙家真的存在吗？为什么科学不能证实而在北方还有很多人信奉？关于仙家存不存在呢？这个问题仁者见仁，智者见智，因为八字属阴或是开了阴阳眼的人是能够看到的，但不是所有人都能看到，如果所有人都看到的话，这个世界就乱了。还有就是修行到一定境界的人，自然而然就能感受到到到了好多灵体，你信他就有，你不信就没有，这就好比WIFI你看不见他，但他却是真实存在的。这是个辩证问题，你可以说他没有，因为证实不了。也可以说有，因为现实生活当中有好多人曾经遭遇过鬼压床的一个经历，这种说不清道不明的状态是一种感受，是一种精神状态出的问题，而不是实证。我们同属于一个空间，但却是不同维度。就好比佛经记录的一些事，如果没有那为什么写的如此具体？人的眼睛能看到世界不足百分之五，所以看不到不代表不存在。
还有个听友问为什么有的人在网上说是修行，既然修行那看事为什么还要钱？常常看到好多出马弟子跑山拜寺听到寺庙里的师傅说一个词叫娑婆世界，那另一个问题就是什么是娑婆世界？
这两个问题都很好，第一个问题什么是修行，修行就是修正自己的思想和行为，既然是走修行之路，为什么看事算卦还要钱呢？骗子除外哈，因为出马弟子也要吃饭穿衣，也要生活，适度的收钱也是一种了结因果的方式，另外也是保证了出马弟子的基本生活。现实当中大多数只是嘴上说说修行而已，真正的修行者，具有大智慧我们很少接触到，如果真能遇到也是需要要有很大的福报才可以。
接下来聊聊什么是娑婆世界。佛教的世界观里，把世界分为东南西北四个世界。南瞻部州，北距泸州，东胜神州，西牛贺州。我们所处的世界就是南瞻部洲。就是娑婆世界的一部分。娑婆是梵语的音译，意思是“堪忍”。娑婆即遗憾，就是我们所处的这个世界，再完美的人生也会有遗憾。这个世界有人生八苦具体是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
生苦，十月怀胎便是苦，出生对于世间人来说虽是喜事，但也意味着苦难的开始。这就是为什么小孩一降生都是哭着来的，他知道要受苦了。
老苦，任何人都无以避免。年纪渐长，身体机能衰退，如“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”，即使天赋过人，到了一定年龄，上述现象总会发生。这是自然规律。
病苦，人自呱呱坠地之日起，就与病结下不解之缘。新的疾病不断出现，特效药虽层出不穷，却也未必能药到病除。
死苦，人人必经之路。不出六道轮回。死前肉体和精神上都痛苦万分，有千言万语也无法说出。各种生前的愿望没有达成。就离开这个世界。
爱别离苦，生死离别，青春丧偶，中年丧子，或为谋求衣食、迫于形势与相亲相爱的人离别，都是痛苦之事。天下没有不散的筵席，父母妻子儿孙，也难得终身相守。
怨憎会苦，工作生活中遇到不顺，会结怨气增恶缘，心中恨多，负能量和障碍就会找上门，心苦是最大的苦。但恶缘尽了，也会分离。
求不得苦，想获得某件东西，金钱名利欲望美女房子车子达不到；想谋求某个位置，僧多粥少谋不到。希望自己的儿女成龙成凤但不如愿。人生不如意，越想得到越难得到，深感折磨。
五阴炽盛苦，五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。识阴炽盛起惑造业，三世流转而有生死之苦。
佛经里说，娑婆世界是个五浊恶世，有劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。但也正因为这些苦难，才给了众生修行的机会。在这纷繁复杂的世界里，有人沉沦于欲望，有人却能在苦难中觉醒，寻求解脱之道。就像在黑暗中，总有那么几盏明灯，指引着前行的方向。或许，当我们真正理解了娑婆世界的本质，就能以一颗更平和、更坚韧的心去面对工作和生活中的种种挑战，在这看似苦难的世界里，寻得属于自己的那片光明。
真正的出马仙是通过为人消灾去难治病解惑积累功德走修行之路。思维回到了现实，拿起水杯准备喝口水，这时只听门咚咚咚响了几声，“唉想打坐又不行了”我喃喃自语道。
“谁呀”我问
只见门口一位五十多岁的妇人，左脸上有颗痣，眼睛有点红肿，穿着碎花连衣裙，手里拎着水果。
“小中啊，我是你二婶”
我特么无语…哪里来个二婶，没见过
我回答：“二婶啊快进来”
一边坐下一边说明来意“我听说你出马了，能给人看事，我家孩子小婉得病在医院咋知也治不好，想让你给看看”
“哦在哪家医院”
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