栖霞山护国寺工地突发怪病之事，在京兆府与将作监的联手下被暂时压了下去。对外宣称是“时气不和，水土不服”，加派了医官，熬煮了汤药，并将病患隔离安置。太子夏宸闻报后，亦下旨从内帑拨付药材，优恤染病工匠，以示天恩。官面上的处置，算是平稳周全。然而，那股萦绕在工地上空、挥之不去的隐晦邪气，以及几位工匠药石罔效、日渐憔悴的实情，却如同投入深潭的石子，在知情人心中荡开了层层涟漪。
净坚那日自工地返回祠院，将地底感知到的那股诡异邪气详细禀明后，妙光王佛并未立即采取雷霆手段，只是嘱咐他每日带领几位精进修持、心性坚定的比丘，轮流前往工地，于工棚区外围僻静处结跏趺坐，至心称念阿弥陀佛圣号，并宣讲其净土庄严与接引愿力，以其修行所产生的清净慈悲场能，潜移默化地净化那片地域的污秽气息，安抚人心，并为病者祈福回向。
此举看似被动，实则蕴含深意。佛法度生，重在心念转化与环境熏陶，如同春雨，随风潜入夜，润物细无声。连日来，每当晨曦微露或暮色四合，工地一隅便会响起平和而持续的诵经声。那声音并不宏大，却带着一种奇异的穿透力与安定感，穿透喧嚣的工地噪音，沁入劳作者的心田。起初，一些工匠还觉得新奇或不解，但久而久之，许多人在劳作间隙，会不自觉地停下手中活计，静静听上一段，感到连日的疲惫与隐隐的不安似乎都消散了几分。就连那些监工的官员和将领，紧绷的面容也柔和了些许。病患工棚中，那令人窒息的绝望气息，似乎也被这梵音冲淡了些许。
这一日午后，妙光王佛于祠院法堂，为众僧及部分资深在家弟子宣说大慈大悲观世音菩萨寻声救苦的广大愿行。此法门重在宣扬观音菩萨寻声救苦、广大灵感之慈悲愿力，正应对当下众生疾苦。
妙光王佛并未直接引用经文，而是以平实语言阐述其精神：“……我佛教法中，有大慈大悲圣者，于无量劫前，发下宏愿，千处祈求千处应，苦海常作度人舟。此圣者，耳根圆通，能观世间音声，若有众生遭遇苦难，至心称念其名号，便能观其音声，皆得解脱。刀兵、水火、罗刹、枷锁、怨贼、毒药、诅咒……种种厄难，皆能救护……”
他结合当前工地的状况，开示道：“如今栖霞山下，众工匠抱恙，医药难愈，此亦是共业所感，邪障侵扰。我等虽道力微薄，然能以至诚心、慈悲心，持诵圣号，为其回向，亦是效法菩萨之行，以清净心光，照破阴霾。心诚则灵，但能持之以恒，必蒙护佑，消灾免难。”
堂下听讲的弟子中，有一位近日因家宅不宁、心生烦恼而前来祠院暂住的在家居士，姓苏，是城南一位绸缎商人。他听闻此法，联想到自家近日纷争不断、生意不顺的窘境，忍不住起身合十问道：“世尊，弟子愚钝。家中琐事纷扰，生意坎坷，心中常感焦灼不安。若依世尊所言，至心称念圣号，真能化解这些世间烦恼吗？”
妙光王佛目光温和地看向他，缓声道：“善哉善哉。苏居士所问，亦是许多人的困惑。佛法非是点石成金之术，而是治心 之道。世间烦恼，多由贪、嗔、痴 三毒而起。家宅不宁，或因悭吝 而起争执；生意坎坷，或因投机 而感风险。称念圣号，贵在摄心。当烦恼起时，一心称名，便是将散乱之心，系于一处，如浊水澄静，泥沙自沉。心静则慧生，慧生则能明辨是非，妥善处理。更因圣号功德，能消业增福，转化逆缘。譬如一室黑暗，千年不见光，灯烛一照，顿时明朗。但能信心不退，持念不辍，久而久之，心性转变，处事圆融，外境自然随之渐渐改善。此非侥幸，乃是因果之理，心能转境之必然。”
苏居士闻言，沉思良久，似有所悟，恭敬礼拜后坐下，心中已决定尝试。
法会结束后，净坚寻了个机会，将近日持诵的感应向妙光王佛细细禀报：“老师，弟子与几位师兄弟连日在那工地持诵，觉那地底邪气虽未增强，却也凝而不散，甚是顽固。且……弟子隐约感觉，那邪气似乎并非无源之水，倒像是……像是以某种特定方式，引导、汇聚着地脉中的阴浊之气。寻常持诵，只能净化表层，难伤其根。”
妙光王佛微微颔首，眼中闪过一丝了然之色：“汝能观照至此，可见近日修行有所进益。彼所布邪阵，名为‘九幽噬生符阵’，乃是以邪符为引，勾动地脉阴煞，化生噬魂鬼瘴。此瘴无形无质，专蚀生灵精气，尤善潜伏，待其蓄满，爆发之时，顷刻便能夺人数百性命。汝等持诵，如阳光化冰，虽缓却正，能阻其蔓延，护佑生灵。然欲根除，需釜底抽薪，破其符种，断其根源。”
“那……老师，我们是否要……”净坚眼中露出决然之色。
“时机未至。”妙光王佛轻轻摇头，“蛇未出洞，焉能打七寸？ 彼布此阵，意在试探，亦在蓄力。此时贸然破阵，不过毁其几处符种，难伤其根本，反令其隐匿更深。且易打草惊蛇，使彼等狗急跳墙，殃及更多无辜。眼下之策，外示以缓，内紧其修。汝等继续持诵，安定人心，削弱其势。彼见此法难收奇效，必有后续动作。待其图穷匕见之际，便是彻底净化之时。”
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