【大夏永昌二年 / 道历四万三千九百二十一年 / 儒历八千七百六十四年 / 佛历五年】
【农历：十月廿二日·未时初刻】
山洞内光线昏暗，唯有妙光王佛指尖那点温润光晕，如豆灯火，却照亮了方寸之地，也将那乞丐污秽枯槁的面容映照得清晰了几分。柔和的光芒笼罩着乞丐全身，其中流淌的细微梵文如同活物，带着安抚与净化的力量，缓缓渗入其躯壳与神魂深处。
妙光王佛双目微阖，心神沉静。他的神识，此刻已化作无数缕最细微、最轻柔的触须，小心翼翼地探入那乞丐破碎混乱、布满裂痕与污浊的识海之中。
这识海，已不复修行者或正常生灵那般清明、有序。它更像是一片被暴风肆虐、又被淤泥和油污浸染过的残破湖泊。记忆的碎片如同碎裂的镜片，混杂着恐惧、痛苦、饥饿、疯狂、怨恨等无数负面情绪的浊流，在其中无规律地沉浮、碰撞，发出无声却刺耳的尖啸。更有缕缕黑灰色的、粘稠如实质的秽气，如同有生命的藤蔓或寄生虫，深深扎根在识海的每一处裂痕中，蠕动着，侵蚀着，将一切引向更深的黑暗与混乱。
寻常修士的神识若贸然进入此地，恐怕瞬间就会被这无尽的负面情绪和污秽邪气污染、冲击，轻则神识受损，重则心魔丛生。即便是以清净着称的浩然正气或道门神念，想要在不彻底摧毁这脆弱识海的前提下梳理、净化这片“泥沼”，也近乎不可能。
然而，妙光王佛的神识不同。它并非强行闯入，而是如同那温润光晕一般，带着无尽的慈悲、包容与净化的“愿力”，悄然浸润。所过之处，那些狂躁的负面情绪碎片，如同被春风拂过的冰面，虽未立刻消融，那尖锐的棱角却似乎被磨平了些许，翻腾的幅度也减缓了。而那些如附骨之疽的黑灰色秽气，在触及这蕴含着纯净愿力的神识时，则发出了无声的“嘶嘶”哀鸣，如同暴露在阳光下的冰雪，开始缓慢却坚定地蒸发、淡化，虽然过程极为缓慢，但确实在发生。
妙光王佛并非要立刻彻底净化这片识海——那非一朝一夕之功，且可能对这脆弱的残魂造成不可逆的伤害。他的目标，是在这混乱的“淤泥”中，打捞出一些相对清晰、未被完全污染的记忆“碎片”，拼凑出有用的信息。
他的神识避开了那些情绪最激烈、最黑暗的区域，如同灵巧的游鱼，在记忆的碎片间穿梭、感应。无数模糊、扭曲、跳跃的画面和感觉片段涌入他的感知：
—— 灼热的烈日，干裂的嘴唇，无边无际的、泛着白碱的荒原，拖着重物的板车，监工挥舞的皮鞭，同伴麻木而疲惫的脸……（这是一段关于苦役的记忆碎片，充满了劳累与绝望。）
—— 冰冷潮湿的洞穴，黑暗中闪烁的、贪婪的绿色眼睛，腐臭的气味，粘滑的触手缠绕上脚踝，深入骨髓的恐惧和剧痛……（恐惧，极致的恐惧，伴随着被拖拽、被包裹的窒息感。）
—— 浑浊的、泛着黑气的液体强行灌入喉咙，火烧火燎的剧痛从腹部蔓延至四肢百骸，仿佛有无数虫子在内脏里钻爬、啃噬……（痛苦的顶点，伴随着某种强制性的“注入”或“污染”。）
—— 黑暗，无尽的黑暗，粘稠的黑暗。能感觉到“同伴”在周围蠕动、嘶吼，能闻到彼此身上散发出的、令人作呕的腐烂和疯狂的气味。一种原始的、吞噬一切鲜活生命的饥饿感主宰了意识……（这是成为“秽变体”后的感官碎片，混乱、黑暗、只有饥饿与疯狂。）
—— 偶尔，在这片黑暗疯狂的背景中，会闪过几幅相对“清晰”，却带着更深寒意的画面：幽暗深邃、仿佛通向地底无尽深处的巨大洞窟入口，入口处隐约可见扭曲的、如同活物般蠕动的黑色藤蔓或触手；洞窟深处，似乎有暗红色的、微弱却令人心悸的光芒在规律地明灭，像是某种巨大生物的心脏在搏动；一些披着黑色斗篷、看不清面容的身影，站在高处，冷漠地俯视着下方如同蝼蚁般挣扎、变异、互相撕咬的“原料”…… 画面中，有时会传来模糊而癫狂的诵念声，夹杂着“……黑莲……尊主……赐予……新生（或“进化”？）……浊渊……”等断续的音节。
—— 最后，是一段相对“新鲜”，或许就发生在不久前的记忆：似乎是出于某种残存的、微弱到极点的本能，或是一次意外的碰撞，这具躯体（当时的秽变体）滚落或跌入了一条隐蔽的、充满碎石和污水的干涸河道。河道中残留的、稀薄的、来自远方“源头”的浊气，与它体内的秽气同源，似乎反而让它脱离了某种“群体意识”或“驱策”的直接影响。那深入骨髓的疯狂饥饿感依旧存在，但一种更原始的、对某种“温暖”、“洁净”、“充满生机”气息的渴望和恐惧混合的直觉，驱使它沿着河道，向着与浊气汇聚主流相反的方向，艰难地、漫无目的地爬行……直至力竭倒下，被妙光王佛发现。
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