起初的打算确实是这样的。但是随着战争态势的变化，战争局势的更加焦灼，两国投入解救战俘中的精力便少了很多。同时，两国逐渐发现，袭击对方战俘营解救战俘并不会对对方造成多么巨大的打击，同样的兵力去侵袭对方的军事设施或者领土能够起到更好的效果。
而且，在战俘营，战俘都会遭受一些惨痛的折磨和虐待，被救回以后，立刻就能投入战斗的有生力量少之又少。
于是乎，对于袭击战俘营，解救俘虏的行动，两国也就没有当初那么热衷了。两位国王接下来的对策就是煽动自己国家的战俘不断暴乱，以扰乱敌人的管理，同时派出适当的兵力进行一些定期的营救活动。
暴乱确实频繁的发生，因为没有人愿意成为俘虏，他们同时也都把希望寄托给自己的祖国，希望能够有军队来解救他们。
内心的愿望随着时间流逝越发的强烈，但是希望却越来越少。不少人已经被当战俘的生涯变得麻木，另一部分人也看出了自己祖国的真是意图，他们觉得，也同样是事实，这些俘虏们在一定程度上被抛弃了。
普亚王国的战俘营人数最多时多达五万一千余人，萨芬帝鲁王国的战俘营最高时多达四万八千多人。被捕为奴隶的平民更是不计其数。
起初两国建立战俘集中营地有两个目的，一个是炫耀自己的声威，一个是适当开发缓冲地带的一些富饶土地，利用俘虏和奴隶为自己的国家增添一笔军费。两个国家的君主都有着常年作战的打算，他们都想要统一乌达山脉以东的这片土地。
但是渐渐的，这两个目的的作用不再那么明显。炫耀自己手中拥有的对方战俘的数量远不如打一场漂亮的战役，战俘营产生的金钱远不如多保护一寸王国的土地。
那就荒废吧，那就放弃吧，两个国王再次不约而同的达成了共识，他们想要的是更大的东西。乌达山脉以东大片的土地，数以百万计的健康子民。
这些残疾的，病态的俘虏们就放一放吧，有更重要的事情等着我们去处理。于是乎，他们就彻底被抛弃了。
彼菲尔德紧了紧自己身上御寒的棉衣，还有大概一个月的时间天气才会转暖，乌达山脉以东的这大片突然依旧笼罩在严寒之中。
彼菲尔德是居住在更寒冷些的北方的，那里应该比战俘营所在的位置更冷一些才对，但是他却在这里感受到了刺骨的严寒。那是，来自灵魂深处的寒冷。
彼菲尔德的家境很是富裕，他也曾接受过良好的教育。成年以后，他打算成为一名吟游诗人，生**漫和热爱巡游的他曾认为这是最适合他的职业。不过因为在诗歌方面的天赋欠缺，他最终只能放弃了这个打算。
随后，他就职于王国的国报社，成为了国王的“嘴巴”。但是过分耿直和极具浪漫主义的他，无法压制自己内心的真实与渴望，甘愿成为一张只会说假话的“嘴巴”。在屡遭排斥和与国报社的矛盾升级前，他听从自己父亲的意愿从那里辞职。
现在，彼菲尔德打算自己为自己工作，完全按照自己的意志来写一些东西，无论这些东西是否会继续恶化他与国报社之间的关系。
通过家里的关系和金钱的打点，他最终在这个冬季快要结束的日子里，来到了萨芬帝鲁王国的战俘营。也就是在这里，他完成了那一本他自己来不及命名的书。
书籍的开篇这样写到：我在这里看到了世界上最难以理解的现象之一，终日酗酒和赌博的人挥舞着自己手中的皮鞭，将自己的怒火和不满宣泄到一个个筋疲力竭、遍体鳞伤的可怜人身上。
那些可怜人麻木的忍受着被施加在身上的痛苦，承受着他人的愤怒，如果那些士兵真的是愤怒而不是其他心理的话。他们一直承受着一切，却没有人来解救他们，他们的祖国也没有。
但如果，这一切就是我所信奉的伟大祖国的信条，那么看清这一切以后，我又该去信奉些什么？
书籍中篇有这样一段内容：今天我再一次观察了这里的人们，他们大多数眼底无光，神情麻木，像是完全丧失了对生活的信仰和希望。
有一小部分人心底依然闪烁着光芒，他们心底还有希冀的存在，这很好，人活着就应该存在希望，无论他是哪个国家或者哪个身份。但是我仔细观察之后发现，他们的希望并没有放在自己身上，而是在寄托于他们的祖国为他们派来的虚无缥缈的解救。
哦！这些可怜人，他们并不知道他们已经被自己的祖国给抛弃了！不知是普亚王国的战士和子民遭到了抛弃，萨芬帝鲁的子民们也是一样。但是人们完全沉溺在战争的疯狂中，哪怕是在最偏远的城镇，也没听到因此而声讨我们伟大国王陛下的声音。
书籍中的另一篇记载：这里被抓来的不止是战败的士兵，其中还有许多平民。不过看守们并没有因为对方是平民而仁慈下来，所有被关在这里的人都有一个共同的身份——被奴役者(奴隶)。
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