“左家山遗址早期类型出土生产工具多为渔猎工具。遗址石镞、骨镞、骨匕首较多，石斧、骨铲、石磨盘等农业生产工具较少，而且还是发现很多鱼骨、鱼鳞、兽骨和蚌壳，这说明早期左家山人是以渔猎经济为主的部族，原始农业才刚刚出现。
到了晚期，开始有灰坑和烧土遗迹，所见灰坑不仅数量多，而且形制也有很多变化；烧土遗迹很可能为露天窑址。陶器以夹蚌粉黄褐陶为主，均为手制，器表较少纹饰，器形有罐、钵、杯、斜口器、陶支架、纺轮和陶兽等。石器以磨制为主，种类有斧、锤、镞和矛等，这说明晚期左家山人已经以农耕经济为主，但仍然以渔猎生产为辅。
谷沃贺的阿玛所在的小南山是东北亚玉石文化的起点，通过人群的迁徙逐渐向西，向东，向南放射，随着这个玉石文化圈的不断扩大，最终影响了整个东亚地区。
从地理位置看左家山遗址应该是这个玉石文化圈最先覆盖到的地方，所以最初迁徙到左家山，以渔猎生活为主的左家山古人群极有可能源自小南山古人群。因为左家山处于小南山和兴隆洼之间的玉石之路的节点上，所以自然会被两种文化影响。由于左家山的地理环境更适合发展原始农业，因此渔猎文化逐渐被农耕文化所取代。”
关鑫停止叙述，看向大伙儿。
“如你所说，我们岂不是正走在这条玉石之路上吗？”
杨宇桓饶有兴致地看向关鑫道。
“应该是！如果我对地理位置认知正确的话，只要沿着洪水边缘的山地继续向南前行，我们就会到达松辽分水岭。
在地形上东北平原可分为三部分：北部为松花江和嫩江及其支流冲积而成的松嫩平原，也就是我们现在所处之地界；南部为辽河水系冲积而成的辽河平原，中部是松辽分水岭。
松辽分水岭由冲积、洪积物组成，上覆黄土。分水岭是更新世时沿断裂上升而形成的。分水岭东西长约两百千米，南北宽一百五十千米左右，海拔二百至二百五十米，高出松嫩平原五十至一百米。分水岭外貌似波状起伏的平原，与南北平原浑为一体。分水岭位置，最初在现代的法库—铁岭一带，由于辽河下游平原长期下沉，河流溯源侵蚀，逐渐向北推移至现代通榆—公主岭一带。
我们沿着分水岭北源向西行就能够到达《大荒北经》记述的始州国所在的大泽，也就是现代的科尔沁沙地。”
关鑫再次停下来，看向大伙儿。
“算起来大泽已经消失了六七百年了，不知道现在变成什么样了。
我记得科尔沁沙地在清朝时还是水草丰美的大草原，后来由于清朝放垦开荒，战乱和新中国建国初期以粮为纲大力发展农业的作用下，科尔沁草原下的沙土层逐渐沙化和活化，再加上气候干旱，使原本水草丰美的草原演变成为现代中国正在发展中面积最大的沙地。
你说始州国时的大泽消失，除了气候变干冷的主因，会不会和红山文化时期过度发展原始农业有关系呢？”
肖强充满期待地看向若有所思的关鑫。
“在旧石器早期就有古人类生活在东北平原上，旧石器遗址遍布辽河、松花江流域，遗址文化类型与北京猿人、山顶洞人的基本特质完全一致。东北文明起源于一百万年前的吉林前郭王府遗址，之后是四十至五十万年前的庙后山文化、二十至三十万年前的金牛山、鸽子洞文化，五万至一万年前的青头山人、榆树人、安图人、哈尔滨人、前阳人、小南山等古人类，九千年前的海拉尔扎拉诺尔人，七千年前沈阳新乐下层文化，六千至七千年前的吉林大安县长新南山遗址、辽东半岛小珠山文化，六千年前的海拉尔西沙岗文化、昂昂溪文化、密山新开流文化，五千至六千年前的长春氏族部落、奈曼旗大沁他拉遗址、霍林河下游新石器时代遗址、西辽河红山文化，正是这些东北古人群的不断繁衍才形成了后来的商族、肃慎、东胡、秽貊（扶余、高句丽）等东北各民族、部落。
夏、商、周时期，东北诸民族向中原的王朝纳贡，成为中国的一部分。战国时的燕国控制了东北的南部地区，汉族移民随之进入东北南部地区。
秦汉时的东北南部地区主要居住着汉族人口，当地农业发展较好，东汉时，东北南部人口略有下降。两汉时代，在松嫩平原上出现了夫余国。公元前一世纪，在现代辽宁吉林的东部山区出现了高句丽，东汉末年，中原军阀混战，许多汉族人到高句丽避难。铁农具的使用，推进了对丘陵山地的农业开发。
汉晋南北朝时，东北西部地区生活着乌桓、鲜卑、契丹、奚等游牧民族，逐水草而牧，为草原环境。东北东部、中部和北部广大地区，生活着挹娄、夫余、沃沮、高句丽等渔猎民族，为森林环境。
隋唐时，东北中部的渤海国农业发展迅速，形成了新的农业区，其中以上京龙泉府、中京显德府和东京龙原府所在地区的农业最为发达。渤海国为唐朝的藩属。渤海占有高句丽的部分领土，境内有许多高句丽遗民，继承了高句丽的牛耕农业。
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