“我记得在氐人生活过的甘肃南部仍旧流传着一个和氐人有关的传说：在比氐人还要古老的上古时代，这里曾经生活过一个三眼的族群。他们除了与我们一样的两个眼睛，在额头上还有一个直立着的眼睛。但是因为气候变化，雨水浸入了那只眼睛，导致这个族群集体生病消亡了。他们认为一些他们在当地偶然挖掘出来的新石器时代的遗物（寺洼文化）就是当年这些立眼人使用过的。
有文献记载在二十世纪二三十年代还有人在成都街头看到过长着三只眼睛的人，这些人的额头中间有一个立着的眼睛，其实并不是真正的眼睛，而是小时候人们将其额头中间划开，放入一个墨珠，长大后远远看上去就如同眼睛一样。这也是氐人的古老习俗。
你们知道吗？氐族的后裔很可能就是白马藏族！复旦大学现代人类学研究中心在2008年前后对甘肃文县铁楼乡和四川平武县白马聚居区的样本进行分析，发现?100%的白马男性样本携带D型Y染色体???。
?D型Y染色体是东亚最古老的父系类型之一?：该类型被认为属于五万年前最早抵达东亚的现代人类群体之一，目前在藏族、日本阿伊努人及安达曼群岛人群中也有分布，但在东亚大陆其他族群中极为罕见??。这些遗传特征支持白马藏族可能是?古代氐人后裔?，也是?东亚现存最古老的原住族群之一?，被学界称为人类活化石。
白马藏族，亦称白马人、白马族，是居住在甘肃省陇南市文县，陕西省汉中市宁强县和四川省绵阳市平武县、阿坝藏族羌族自治州九寨沟县交界的岷山东端摩天岭中的一个族群，民族语言为白马语，信仰为自然崇拜、苯教、佛教。白马人历史悠久，最早见于西汉《史记·西南夷列传》：自冉駹（nánmáng）以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也。
周武王姬发元年，前1046年，氐人先民在现代四川广元境内建立氐族方国平周，定国都东河附近，称平周城，辖管现代旺苍县及苍溪县大部。
周烈王姬喜八年，前368年，蜀王杜尚（开明氏九世）派大军灭昔阝、平周二国，蜀王杜尚封其弟杜葭（xiá）萌为汉中侯置藩属苴（jū）国（国都位于现代昭化区石盘村，辖管原昔阝、平周二国领地），宣布蜀族领导的苴国成立。氐族侯国平周灭亡。
战国时期周慎靓王姬定六年，前316年，秦惠王嬴驷派张仪、张若、司马错率队走石牛道（现代剑阁金牛道/剑阁道）灭蜀吞苴。秦惠王任蜀太子为蜀侯，张若为蜀相，置蜀郡。宣告蜀、苴二国灭亡。国人在国灭后，不堪秦法的羌族人南下逃亡，氐族人则往西北迁移。
296年，白马氐人杨茂搜占据仇池山一带，创立仇池国，定都清水（现代甘肃清水县）。领土大致现代甘肃省东南部的西和县、成县、文县一带，史称前仇池国。此仇池山也就是你说的刑天葬首之常羊山。
白马人的每个寨子后面的山都是神山。白马人也信仰佛教（原始苯教），其中最崇信的是称为叶西纳蒙（意即白马老爷）的一座神山。
叶西纳蒙是四川平武及甘肃文县白马藏人共同信仰的总山神，被尊称为白马老爷，其化身被认为是距王坝楚二点五公里处的独峰石山。该信仰体系以三年为周期进行大规模祭祀活动，常规祭祀在每年农历四月十八、七月十五、十月十五举行，由白莫巫师主持仪式并供奉牲畜、面饼等祭品。作为白马十八寨的信仰核心，叶西纳蒙与地母霞古若卓构成主神体系，其祭祀传统成为区分族群身份的重要文化标识。”
高礼师停下来，看向关鑫。
“白马老爷是山神，和长三只眼的马王爷应该没有什么联系，倒是和同样长三只眼的二郎神有些地缘联系。
在道教的神仙共有八位三眼神仙。
其一是雷公，在一些规模较大的道观和庙宇中雷公神像作力士状，裸胸袒腹，背插双翅，额具三目，脸赤如猴，下巴长而锐，足如鹰爪。左手执锲，右手执锤，作欲击状。自顶至旁，环悬连鼓五个，左足盘蹑一鼓，世称雷公江天君。雷公电母是中国古代神话中司掌雷电的夫妻神只，属道教及民间信仰体系，受玉皇大帝统辖，与雨神、风伯等共同行云布雨，二者以阴阳属性共同显现雷电之力。
其二是殷郊。殷郊是《封神演义》中的人物，殷商太子。纣王的长子，殷洪的哥哥，在母亲姜王后被杀后，遭到纣王的追捕，后被广成子救往九仙山修道。艺成出师后，奉广成子命，下山协助武王克殷。却在半路遇申公豹，在其撺掇之下倒戈，加入商朝攻打周武王。甚至用师传的番天印来对付自己的师傅广成子，后为姜子牙和燃灯道人所败，引入岐山，受犁耕而死。
其三是王灵官。王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善；乃是道教的第一护法神，王灵官在明代也是雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒，是享受国家祭祀的一位重要道教神仙。道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，称号为都天大灵官。很多道家宫观的第一个大殿中，镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官。
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