即使朝臣反对,也是为了抑制皇权,或与帝王求分一杯羹而假借的由头之一。佛教的存亡,和尚的生死,呵呵……
佛教,迅速本土化,被华夏文明同化地丝滑无比。
直至几百年后的唐,佛教才开始传入倭奴。倭奴也想将佛教本土化,可惜,志大才疏。
也许是倭奴本身便是华夏文明的分支,还是,不怎么样的分支。
归化佛教?痴心妄想。
于是倭奴佛教迅速转化为不伦不类的异形。
既不大成,又无小成,大乘度人小乘修己更是无从谈起。
最后还妥协为,和尚可以娶妻生子,这连最本能的欲望都抑制不住,何谈修身度人?!
师兄,你,狭隘了,和尚在我倭奴不就是一职业嘛。何必将心中的生意非得披上道义的外衣。
骗骗俗人便罢了,这连自己都骗了,境界是飞升成仙,还是走火入魔了。
如今,左右为难难道就不是左右逢源吗?
倭皇一个请字,令聪明绝顶的山玄澄一腹诽之余又发现了商机,不,禅机。
双方的死活不重要,重要的是自己始终可以挺立于潮头之上。
咱可是超越于世俗之外,供众生朝拜的。
山玄澄一一脸恭谨,颂一声佛号,称一声遵命,命人打开殿门,将细川高国迎进来。
这份从容淡定,自然是令倭皇安心了不少,也感慨,似乎澄一较之其师兄玄澄,禅定功夫更高深。
强弩之末,在精神放松之后,是最容易产生懈怠的,而且乍逢变故,这懈怠更会化为,求速死。
倭皇至死也没明白,哪个环节出现问题了。朕乃天照大神的后裔、是天选之子、是未来超越这天地所有神只之上的、唯一的、至高无上的大神。
这是经过片山玄澄问卜而得的,经过所有神明认证的。
高僧,就是高僧,当屠刀架在脖子上的时候,山玄澄一对细川高国交易佛法,难道你不想正名吗?
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