这些吟诵者使用的语言以当地传统的哈勒尔方言为主，只有偶尔才会穿插几句他能听懂的阿拉伯语赞圣词。
他隐约辨认出几句赞美先知和先贤的句子，但更多的内容对他来说是一种无法听懂的神秘的虔诚合诵。
李元青忍不住压低声音问道：“镜奴前辈，这些人大半夜的不睡觉，这是在干什么？”
“这个呀，这是‘门祖玛’赞圣仪式，这也是哈勒尔特有的宗教传统，你在别处可看不到。”
“哦，确实很有特色。”
“是吧，而且他们赞颂的圣不是在麦加或麦地那的大先知，而是在哈勒尔及周边区域传播伊斯兰信仰的早期苏菲导师，这些导师几百年前从阿拉伯来到这片高原，在当地定居传教，是他们把伊斯兰的种子撒在了这片东非的土地上。”
“哦，你这么一说我就明白了，所以哈勒尔城是伊斯兰教第四大圣城嘛！”
“是的，第一是麦加，第二是麦地那，第三是耶路撒冷，第四就是这座城，这座城里遍布着和苏菲圣徒相关的圣地，其中最受尊崇的就是圣徒们的麻札。”
“镜奴前辈，麻札又是什么？”
“小吃苦，你不是会阿拉伯语么？麻札就是阿拉伯语的‘????’，说白了就是苏菲圣徒的安息之地，不过这些圣徒墓不像我们汉人那样修在郊外，而是和活人住在一起。”
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