竟是双重惊喜？“吃元丹”？这名字倒是新奇。
赵方才瞥了一眼“吃元丹”的介绍：【吃元丹：服用后可拓宽经脉，且随内力增长，逐步撑开使用者的经脉与丹田。】
哦？这丹药的功效倒是颇为实用。
对习武之人而言，经脉犹如道路：道路越宽阔，内力运转便越顺畅，所能储存的真气也越多，实力自然随之提升。
经脉足够宽阔，便如马匹有了充足奔跑空间，力气更盛，可瞬间爆发出更强力量。
当然，内力与经脉相辅相成——若只重招式修炼而不滋养内力，即便经脉宽阔，也无足够力量驱动。
至于丹田，便是储存真气与内力的容器：丹田越大，能储存的力量便越多，运用起来也愈发迅猛。
因此，经脉狭窄、丹田狭小之人，根本不适合习武。
“吃元丹”恰好能解决这一难题，价值不菲。
只是对赵方才而言，其作用有限——他的经脉与丹田，早已修炼至常人难以企及的境界，这枚丹药服下，几乎不会有明显效果。
赵方才收好丹药，正欲开口，眼角余光瞥见了被“吃元丹”压着的“血河车”。
那是由八匹神骏血马牵引的车驾，马匹立在地上，却焦躁不安，不停用蹄子刨着地面。
元磁剑缠绕在马身上，细微剑意交织成牢笼，将马匹困得动弹不得。
赵方才走到“血河车”前。
一靠近，那八匹血马便立刻安静下来，眼中竟流露出畏惧之意——显然是此前被赵方才的手段震慑，已然对他心生惧怕。
这八匹马通体赤红，仿佛在血水中长大，牵引着一辆血色车驾。
造车材质为明神精铁，此等精铁可助使用者汇聚元气、增强力量，实属难得珍宝。血河车是大东林最珍贵的物件之一，传说车厢内藏着血河派历代传承的武学秘籍。
赵方才抬腿登上车驾。刚触到车辕，便有所感——这辆车内部，竟刻满了密密麻麻的符文。
他刚坐定，血河车突然晃动了一下，似在瑟瑟发抖，发出低沉嘶鸣。
赵方才未曾理会，仔细观察一番：这血河车并非普通车驾，而是将神剑与神甲融为一体，整车由车架与血马组合而成。
他顺着车厢抚摸，发现上面的纹路看似杂乱无章，实则蕴含玄妙阵法，是一种极为特殊的阵法！
赵方才用指尖顺着阵纹轻轻划过，运转元气微微引导，竟将车上阵纹激活。这种阵法与《鬼谷奇门》路数不同，更为复杂诡异。
它不似普通阵法，反倒如同一篇写满文字的文章，既能描绘天地神韵，甚至能阐释某种“道理”。
赵方才越看越觉有趣——这阵法不仅可用于战斗，竟还能自行“进化”，恰似武当派的神雷之术，会随使用者实力增强而愈发强悍。
他所掌握的《风后奇门》《咫尺天涯》，亦是在运用过程中不断成长完善。
赵方才尝试将血河车的阵法与自己的《风后奇门》融合。思索间，他无意间瞥了一眼车厢壁，突然看到两个字：“奚仲”！
奚仲是上古发明马车的圣人，被后世尊为“车祖”。
相传他生活在大禹时代，因发明两轮马车，在粮草运输方面立下大功，被封为“车正”，专司造车事务。
这辆血河车，难道是奚仲亲手打造？或是其后人借他名号所制？无论何种情况，这两个字已足以印证他的猜想。
赵方才伸手推开血河车车门。“吱呀——”厚重的车门仿佛承载千斤重物，发出刺耳声响。
车厢内部宛如浸泡在血液之中，浓烈的血腥味夹杂着阴寒之气扑面而来，那阴寒足以冻得人骨头生疼。赵方才未曾躲避，径直走入。
车厢从外面看并不大，实则能容纳四五人。
车厢壁呈血色，上面刻满文字，皆是武学心法，这些文字看起来颇为崭新，仿佛刚刻上去不久。
赵方才目光骤然一凝。
是《一气贯日月》！
《化血神功》！
《吸噬大法》！
《悠然来去》！
《血河神掌》！
《斩牛刀》！
《余地鞭》！
《沥刃箭》！
全都是血河派的绝世武学。
而在这些武学心法之前，赵方才首先看到了一篇用上古甲骨文撰写的经文——《修罗真经》！
【血河车】通体赤红如血，似被浓稠鲜血浸透，红得浓烈妖异。
车厢密不透风，无半扇透光窗格，身处其中宛若困于冰冷血色棺木，压抑与刺骨寒意交织蔓延，令人几近窒息。
赵方才凝视着车厢壁上的甲骨文，扭曲缠绕的笔画间弥漫着令他心神不宁的诡异气息。
“竟是《修罗真经》？”经文刻痕极深，几欲穿透三层车厢壁，字迹呈浑浊暗褐，恰似干涸凝结的血痂，散发着难言的阴邪之气。
指尖刚触碰到文字，一股阴冷气息便顺指钻入体内，如冰针直刺心脏。
这触感他再熟悉不过——正是踏入【血河车】之初那毛骨悚然的诡异之感。
寒意裹挟着凛冽杀机，缓缓向心口蔓延，脑海中骤然浮现一道模糊的巨大身影。
身影被浓重浓雾包裹，五官难辨，周身不断渗溢森然死气，宛如裹着一层厚重尸布。
“是修罗！”赵方才从未见过这般存在，念头刚起便莫名知晓其来历。
他早已不是初遇上古邪物，钻研这些“古老遗存”本就是他的专长。
此前，他曾在一本残缺野史中见过“十魔”记载：
乱古时代，曾有十位魔怪降临人世——
第一尊为天魔，执掌“诱惑”之力；
第二尊为地魔，掌管“囚禁”之能；
第三尊为人魔，擅长“迷乱”之术；
第四尊为鬼魔，引诱人“魂魄堕落”；
第五尊为神魔，嗜好“残忍杀戮”；
第六尊为阳魔，阻碍他人“修行之道”；
第七尊为阴魔，沉迷“狂躁暴怒”；
第八尊为业魔，纠缠他人“病弱之躯”；
第九尊为水魔，操控“岩石腐朽”；
第十尊仅称“魔”，无实体形态，仅以“意念”存在于天地之间。
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