温馨提示：此卷接《山海经之三子传说?钟山秘史》第八十九章《雪亭转世 投身谭府》，继续演绎之后的精彩故事。
不过请读者亲们记住两个话头：一、夜离在黄金台闭关修炼；二、方庆隐在阴阳界碣宫伤愈后，也在修炼道法。
因为写作无法像电影或电视剧一样，能用修炼的镜头偶尔切入一下，以提醒观众，所以在此先提醒亲们：夜离和方庆隐每日都在修炼，与这部《我本如来》的故事几乎是同时进行的。
话不多说，请看《山海经之三子传说?我本如来》卷。
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南唐国?宛陵郡?华阳镇?谭家庄。
风雪亭和普贤大士自平定了钟山烛龙叛乱之后，就各奉东方孔圣人和西天牟尼佛祖的谕旨，前来投生谭家庄。
因为普贤要回灵山雷音寺交旨，所以风雪亭就先一步来到了谭家庄谭府投生转世【事见《山海经之三子传说?钟山秘史》卷】，周夫人怀孕在身，历经十月，分娩落地，为一男婴，取名文基，字定之。
却是巧哩，过有半载有余，周夫人又怀了身孕，不教说便是普贤大士前来投胎转世了，但这一回却十分奇怪，周夫人竟然怀了一年半的身孕也没有分娩下来。
如此一来，可不就急坏了谭府老爷公映！串马灯似的各处请医来看病，无论赤脚大夫，还是江湖郎中。但判诊的结果却都道：孕妇脉象平稳，胎儿发育正常，并无不良状况，这实是千百年来的奇闻之事。
老爷公映百思不得其解，瞅着夫人腆着大肚子毫无动静，每日愁眉不展，忧心忡忡。
其实周夫人本是诺那佛祖元灵的转世之身。
当年诺那佛祖为稚布肩魔尊所伤，元灵被魔气侵损，因此欲借元灵转世，以行善积德之功，消除魔气，证回菩提【事见《山海经之三子传说?魔动道显》卷】
而风雪亭和普贤大士先后前来转世投胎，却是要以分娩之功，来化解诺那佛祖元灵中的魔气。普贤大士之所以迟迟不愿落地，便是因为要尽自己的十大愿力帮助诺那佛祖多化除一些元灵中的魔气。
但是凡夫俗子的谭公映如何知道此事！
堪堪又过去半载，恰好到了农历二月二十一日，这夜谭府红光笼罩，瑞相频现，但见周夫人胎气大动，羊水破流，便顺利地生产下一个男婴。
公映心头压着的一块大石终于落了地，遂就给新生男婴取名文础，字实之，这文础便是普贤大士的转世之身了。
俗话说“有话则长，无话则短”，转瞬之间就到了文础的周岁之日。
按照江南旧地的习俗，必须举办满岁的酒席，举行“试晬”的仪式，谭府自然也不会列外。
此日巳时，“试晬” 仪式开始，公映亲自点了烛，上了香，敬告了祖宗，然后就将那些个“试晬”之物一一摆放在大厅中央的八仙桌上，无非书籍、笔砚、算盘、碎银、弓箭、拨浪鼓等物而已。
参加仪式的，除了公映自家夫妇和长子文基、丫鬟小雨，还有从芜湖前来道贺的挚友徐掌柜夫妇以及其三岁的幼/女/燕灵。众人都眉开眼笑，心情欢愉，观看着即将发生的趣事。
周夫人小心翼翼地将文础放坐在桌面中央，含笑而视，眼眸里充满了慈祥的母爱。
文础坐在桌面中央，嘟着嘴，瞪着眼，嫩姜般的小手扑打不停，一副虎头虎脑的可爱模样。
周夫人指着书籍，亲昵地叫唤道：“础儿，拿这个，拿这个……”
文础看着母亲，骨碌着大眼睛，口内发出唔唔啊啊的声音，一双小手依旧扑打不停，便是不去抓拿那桌面上的物件。
“础儿，拿这个！拿这个……”
“小少爷，拿这个！拿这个……”
“小少爷，拿那个！拿那个……”
公映和徐掌柜夫妇也挑逗着文础去拿他们授意的物什，如笔砚、算盘、拨浪鼓等，但文础丝毫都不理会，依旧咿咿呀呀，摇头晃脑。
大约被大人们催促得烦躁起来，文础忽然小嘴一撇，哇哇大哭起来，声音十分宏亮。
这可吓慌了公映夫妇和徐掌柜夫妇，却是始料不及的事哩。
正在众人慌乱无措之际，忽有门仆阿福入厅来报：门外来了一位大和尚，说与小少爷有缘，特求一见。
公映闻说此话，连忙整理了衣袍，快步出了大厅，原来自鳌祥公在雪峰山朝天洞立地证道之后，公映便对八方僧侣都报以极其敬重之心。
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谭府门楼下，四平八稳地站立着一位游方僧人，大约有三十多岁光景，高大健壮，神采奕奕，肩背后面背着一个箬叶大斗笠。
那僧人昂起头，观瞻门楼，却见谭府上空瑞气缤纷，隐隐盘伏，不禁吟赞道：“一门三圣贤，自古不多见，不是祖庇荫，怎能得蝉联。妙哉……妙哉……妙哉啊……”
僧人正在那里快然吟赞哩，公映已经大踏步地走出门楼来了。
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