《诺那本愿经》乃是诺那佛祖修持无量那由他阿僧祗劫所得菩提真行言。
当日成佛之时，他便在践颜山辛定宫为座下众弟子演说此法，其经文中所提到的“阿弥卓”正是他门下十二大弟子之首，譬如西天灵山牟尼佛祖十大弟子的大迦叶。
此经正如《华严经》、《楞严经》和《地藏菩萨本愿经》等等佛家经藏一样，具有不可思议之功德，能够给众生增智慧、解烦忧、培善心、定信念、除罪业，当真是佛门又一阿耨多罗三藐三菩提度世真经！
一遍真经颂完，天开；
两遍真经颂完，光明来；
三遍真经颂完，芬芳氤氲；
四遍真经颂完，梵音振然作；
五遍真经颂完，天雨曼陀罗花……
《诺那本愿经》一遍遍颂起，奇景妙象随之不断发生。
最后，诺那佛祖头顶上空仿佛现出十万狮子座，炫耀光华遍及虚空，梵音弘越如荡空谷，着实令人不可思议！
嬴政、向化胤、蒙念等文武百官无不心悦诚服，五体投地。
便是紫霄宫门下方庆隐、大成府门下谭文基也都不禁叹为观止，顶礼膜拜。
诺那法会连续进行三日，渐渐接近尾声。
此日上午，诺那佛祖终于吟颂起《诺那本愿经》的回向偈：
“若持诺那号，可拒志不坚。
增长诸福慧，圆成胜善根。
常念诺那号，能离诸恐怖。
皆生菩提心，永驻九品莲。
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。
唵—帕—呢—摩—夏—雷—毕—哞，
唵—帕—呢—摩—夏—雷—毕—哞……”
随着诺那佛祖的回向偈和八字诺那咒渐缓渐微，引磐突然 “丁零”一声清响，木鱼顿歇，铙钹齐止，诺那法会圆满完会，空中十万狮子座也随之渐渐消隐，归于空虚静寂。
过有许久，与会众人才惊醒过来。
阴阳王嬴政率领文武百官膜拜在地，久不起身。
自度朔山宗布大神起兵征讨崇崤关开始，
到归望坡山海鸿图大战，再到文基助战、夜离逃遁、森罗王俯首就擒结束，
这场山海鳌战历经半载之多，交战双方道行低浅将士阵亡不计其数，孤灵亡魂，四处游荡，飘无定所。
最终得到方庆隐的祭奠，诺那佛祖的超度，无数阵亡将士安了孤灵，定了亡魄，纷纷转世投往善地去了，其中自然也包括度朔山阵亡将士。
唯有幽冥地府众将士原本为鬼，死后化“见”，难得福报，诚为哀哉悲也。
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祭奠大典完毕。
诺那法会完毕。
死者俱转善地，生者皆大欢喜。
阴阳王嬴政遂在大碣宫召开封赏大会，封赏方庆隐、文基、钟馗和向化胤、蒙念等众将士。
方庆隐、文基、钟馗三人并未接受封赏。
向化胤和蒙念等众将士则领受了封赏，有官阶的俱晋升一级，无官阶的赏赐足够金帛。
随后，又在大碣宫内大设荤素盛宴，开怀畅饮，庆祝大军胜利，阴阳界重获太平。
庆祝两日，盛宴结束。
众人纷纷前来与阴阳王嬴政辞行。
诺那佛祖、阿难要前往西天灵山。
方庆隐要前往灵台山。
钟馗要返回幽冥地府。
向化胤要返回崇崤关。
蒙念也要返回阴阳界北界。
唯有文基一时不知何去，欲回谭家庄吧不妥，欲往大成府吧也不妥，欲去灵台山吧更不妥，遂就暗自下定决心先擒拿下夜离那个恶魔再说。
阴阳王嬴政虽然万分不舍，但天下无有不散的筵席，于是亲自率领文武百官送众人出了大碣宫正宫城门。
先是蒙念与众人一一告别，引麾下幸存众将士返回阴阳界北界继续镇守去了。
后是诺那佛祖、方庆隐、文基、阿难、钟馗与阴阳王告别，随着向化胤的受赏大军，一路旌旗飘展地行离了大碣宫。
一同押来领罪的森罗王和费天君连过场都未走，复被押回崇崤关。
阴阳王嬴政与文武百官目送极远，直至满天旌旗不见，方才返回了大碣宫。
自此以后，阴阳王嬴政愈加信奉道佛，对昔日焚书坑儒之举也大为后悔，开始在国内大兴道佛儒三教教化，使得阴阳界大治，犹胜于昔日大秦基业。
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诺那佛祖、方庆隐、文基、阿难、钟馗随同向化胤的大军一路行经数日，返回到崇崤关。
小憇半日，决定启程，向化胤自知难留，吩咐校尉打开囚车，押出森罗王和费天君，然后亲自率领守关将士恭送众人出关。
诺那佛祖徐行在前头，方庆隐、文基、阿难、钟馗、向化胤左右簇拥而行。
行经关门之下，诺那佛祖忽然发现关门上有无数蜘蛛网般的裂纹，甚是觉得蹊跷。
他便手指问道：“这关门好像有些损伤了啊，看起来伤痕还很新鲜，不知是何人所为，竟然有如此能耐？”
“启禀佛祖：此门乃是数日前被森罗王祭用化光宝鉴所伤。”向化胤恭敬回禀道，“此门本是当年紫霄宫老祖缔造阴阳界时所显化，本来一般宝贝也难以伤它，只因那化光宝鉴乃是玉皇大帝赐予幽冥地府的三大镇界圣宝之一，有功德加持，厉害非凡，所以就伤到它了。”
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