阿弥卓回道：“不曾。弟子自被擒时就一直笃信佛祖必有重返之日，为了能够等到这一日，弟子便是遭受任何魔劫也都在所不惜。当时赢罗公主想与弟子结为夫妻，但弟子死活不肯，最后约定：如果赢罗公主能说服弟子放弃佛法，那么弟子就与她结为夫妻，而暗地里弟子是想通过辩论佛法引渡她皈依佛门。
赢罗公主并不知晓弟子的心计，高高兴兴地答应下来，便与弟子辩论佛法，结果败，后来她又陆续招揽来许多能人异士与弟子辩论佛法，结果无一不败。
或许是赢罗公主偏爱弟子，或许是越得不到的东西越想得到，因此数年来，她并没有为难弟子，表面上以夫妻的名义应付魔尊稚布肩，暗地里却将弟子供养起来，不惜代价帮助弟子恢复损伤的灵元，自是希望有朝一日能够感动弟子，与她结为真实的夫妻，可是弟子早已一心向佛，心无旁骛，绝不破戒。”
“嗯，这才是本师的好弟子，践颜山的大尊者。”
“也是自那时起，弟子便开始暗地里寻找大战之后活下来的众师弟和周天护法神灵，希望能够重新集结力量，等待佛祖重返之日发动反攻，然而魔尊稚布肩凶暴残忍，几乎已将践颜山的弟子和周天护法神灵追杀围剿殆尽，所以这些年来，弟子尽管努力，但依旧落得空忙一场。”
“此次魔劫，真是我践颜山完灭之灾啊，难怪这一路行来，没有践颜山弟子和周天护法神灵来投灵台大军，你就当作修行路上的一大魔劫吧。”
“是，弟子也是一直这样坚持下来的。直至十余日前，赢罗公主忽然又来找弟子辩论佛法，并说这次弟子输定了，与她是一定要结为夫妻的。弟子不信，并与她辩论佛法又一次获胜，可这次不得不与赢罗公主结为真正的夫妻了。”
“为何？”诺那佛祖一惊，那话意味着阿弥卓已破了佛门色戒。
阿弥卓回道：“因为赢罗公主告诉弟子：佛祖在灵台大军的护送下已经归来，但在十万岭却遭到魔军‘十灵界殃阵’重创，灵台大军几乎打残，再难继续往前进军。
当时，闻说佛祖归来，弟子喜极而泣；闻说灵台大军遭到重创，弟子又心急如焚。欲想前来十万岭助战，可又身单力孤，最终弟子还是动了非分之心，一是想借用赢山五族大军助战灵台大军，二是对赢罗公主这么多年的真心付出委实感到愧疚，所以就答应了赢罗公主，与她结为真正的夫妻，她则帮助弟子出兵，恭迎佛祖重回践颜山。
其实赢罗公主对魔尊稚布肩逼死其母和五族大长老一直怀恨在心，也一直以‘义公主’的身份在暗中帮助弟子。从灵台大军进攻至着山开始，她就已经刺探到了魔军的全部军情，包括魔军在十万岭设下‘十灵界殃阵’和破阵之法，也早就在暗中计划了行军路线，只是在没有达成心愿之前就没有告诉弟子。当她与弟子真正结为夫妻后，就把全部军情告诉了弟子，并迅速集结赢山五族大军百万之众，共推弟子为大统帅，一路按照此前计划好的路线，从赢花宫南下西进再北上，终于瞒过魔尊稚布肩，绕过十万岭，在此与灵台大军会合。”
“你们如此出兵，有没有安排好赢山五族百姓？”诺那佛祖又是一惊道， “若是被魔尊稚布肩发觉你们背叛他，赢山五族百姓岂不都要遭到灭顶之灾？”
“这……”阿弥卓欲言又止，似乎有什么难言之隐。
诺那佛祖愈惊：“莫非赢山五族百姓真遭到灭顶之灾了？”
“不曾，赢罗宫主早已做好安排，在大军出发前就已传令青蒿族、莽河族两位大长老带领赢山五族百姓往深山老林中隐藏，直到赢罗宫主回宫为止。”
“嗯，不错，这赢罗宫主心思缜密，行事果断，能忍常人所不能忍，能行常人所不能行，足可以担任赢山五族的宫主，与你结为夫妻也不辱没了你。”
“弟子……弟子惭愧。”阿弥卓诚惶诚恐道，“弟子此次利用赢罗公主的爱心逼她出兵实是有违佛门道义，且又破了佛门色戒，毁万年修行于一旦，弟子……弟子实是自知罪孽深重，有辱师门，还请佛祖严厉惩罚。”
话落，阿弥卓将额头深深叩在地上，啜泣请求严惩。
诺那佛祖沉默半晌道：“非常之时当用非常之法，‘色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是’，阿弥卓，你虽犯下佛门两重大罪，但心头始终坐着一尊佛，为了护佛，你甘愿舍出修行万年的身与道，这也是我佛门的一大善修啊，不着相便无相，你就放下此念吧。况且赢罗公主也是深爱于你，结为夫妻未尝不可，就当你修行路上的又一大魔劫吧。光阴悠远，来日方长，但愿有朝一日你能引渡赢罗公主皈依我诺那门下，如此方不负今日堕落。”
“佛祖……”阿弥卓感动得涕泗滂沱，“弟子伏受教诲，来日弟子一定与赢罗公主共修佛法，破除色妄，引渡她早日皈依佛祖门下。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢山海经之三子传说请大家收藏：(m.qbxsw.com)山海经之三子传说全本小说网更新速度全网最快。