具体解释涉及方面太多，就不一一介绍了，直接在具体实施的过程中描写。
首先是青玉案对应的剧辛，剧辛是法家的代表，剧辛听说燕昭王思贤若渴，便前往辅佐，在燕国，剧辛实行一定的变法图强，所以后来燕昭王的国力才会如此之强。
不过，这家伙是个比较不靠谱的货色，好好的丞相治吏的事情不去做，跑去做点乱七八糟的其他行业事情，虽然说他其他方面的水平也不差，但是总的来说不是专业方面，和人家专业人士比起来就要逊色一点了，最终更是因为跑去别人的专业和别人专家怼，被别人教做人不说，直接把老命都弄丢了。
剧辛，赵国人，燕国将领。在战国历史上，剧辛不是一般人物，当年在赵国也出仕过赵武灵王。剧辛是法家的代表，著有著名的《剧子》，亦称《处子》九篇，在燕国变法，使燕国富强。
中间富国强兵，乐毅伐齐的事情不说。
后来，四十多年过去了，剧辛年老，由于燕武成王家族的排挤而没有继续得到重用。当他重新得到了燕王喜的赏识时，也已经七十多岁了。
燕王喜十二年，见赵国屡困于秦国，又逼走廉颇，以庞煖代将。燕王喜以为有机可乘，问剧辛能不能攻打赵国？剧辛凭借着自己当年与庞煖作朋友时的印象，对庞煖做出了评价，他认为庞煖是“易与”的，也就是很容易打发的人。
于是，燕国即以老剧辛为帅，伺机进袭赵国。结果剧辛轻敌，率军冒进，被赵军统帅庞煖击败，剧辛被俘杀，燕军损兵二万。
由此观之，剧辛的问题就在于不能取舍，不能分清主次轻重。
世间全才不是没有，很多偏才也是惊才绝艳，但是全才要知道自己的强项在哪，正确的统合自身全面的能力拱卫支持最强点，才能够发挥最大的作用。至于偏才就更不用多说了，以己之短对敌之长，简直就是作死。
《论语》中，子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”也就是说，既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，‘博学而笃志”。既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思。”
就像诸葛亮，现在很多人都知道，诸葛亮的最强优势在于内政，但各个方面的能力也是非常出众的，被人所认为虚构较多的军事也是一流乃至顶尖水准的，但是在刘备死前，不管是说刘备压制还是其他什么原因，他都是专心在运用自己的政治才能夯实蜀国的基础，因为本身刘备的军事才能也不虚，还有偏向于谋略军事方面的法正等辅佐，他压根就不需要把自己第二强的一面勉强拿出来，安安心心的种田夯实基础就行了。
只不过随着关羽荆州的变故，刘备怒而兴兵，失去荆州蜀国的战略目标难以进行，夷陵大败，使得蜀国的军事实力大为折损，在这种情况下，他才不得不赤膊上阵，用他并不是最强的军事来缓解压力。
在这个方面，荀彧就比较安逸了，讲道理荀家的家学培养下，荀彧不通军事这种话说出来绝对不可能有人相信，能够压服荀家两代那一群家伙，能够在书院之中作为学霸代表的存在，一招呼就能给曹操拉来一群同学，可见同学们多是服气他的，不能在他们擅长的方面压制他们能做得到吗？
结果回头人家做的和诸葛亮早期一样，就是安心刷内政，一转身曹操已经越来越肥了，哪怕是曹操经常顺风浪也没把家业败掉。
而系统对于剧辛的安排也是如此，让他朝着这个方面发展，作为法家的代表人物之一，跑去玩什么行军打仗，最终被人吊打，这算什么事？
最关键的一点在于，这个时代实在是不缺人才，如果不能够让长处愈加强大的话，根本就没有他的用武之地，所以说哪怕是全才，也必须有效的整合自身的能力，让自己各方面的能力全面加强到最强点上面。
前面已经乱入的剧辛的属性是——统率80，武力85，智力85，政治92。
调整之后剧辛虚拟形象青鸿青玉案的属性——统率80，武力70，智力88，政治95。
所谓的青鸿青玉案也就是鲍鸿这边全新的剧辛的新面目，其实归根到底，法家变法也不是那么容易的，或许剧辛这家伙对于带兵这种事情更有兴趣。
修订之后的他对于打仗表示没什么兴趣，就像很多的诸子百家代表人物一样，作为思想家其实本质上是对于当时社会的连年战乱，百姓民不聊生的情况非常痛心，进而有了更多的思考。
西周灭亡，促使人们更多地转向对天下兴亡的思考，打破了“庶人不议”的观念，取而代之的是“处士横议”的活跃风气。在对人、事及社会的广泛探讨中，人们不再崇信“天道”，进而在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面形成了各种不同的学派。
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