宇喜多直家面对的也是如此情况，他虽然很想要将下津井城连同四座町宿场，全都完好无损的保存下来，但他更明白军心不可违逆的道理。
所以对此行径视而不见，任由麾下兵马自行开饷，顶多调遣目付队进去维持秩序，严令不得杀人放火，仅此而已。
宇喜多直家悄立城下，颇为惋惜，他惋惜的不是遭遇兵祸的无辜百姓，而是这座繁华町宿需要多久才能恢复如初，而尚未恢复的这段时间，自己又会损失多少钱财进账。
夜色苍茫，火把通明，数百本队迤逦入了下津井城，接管了全部城防事物。
一个晚上不得歇息，整顿秩序，布置防御，派遣军势守城、巡夜，安抚受惊的百姓，整肃军纪，严禁不得再寻衅滋扰。
儿玉党诸将抓了当地的座商、豪族，络绎不绝的送入牢内严刑拷打，逼问出藏匿的金银何在。
不少人因为熬不住拷打招供，或者根本就没有藏匿钱财之人，挨受不住而胡言乱语，几次折腾后，竟然被生生打死在狱中。
宇喜多直家对此保持默许态度，甚至可以说就是他在暗中指使，本来也没有让这些人活着走出去，这些不安定的国众留着迟早是个隐患，现在就打死，也能省去他的一番手段。
儿岛郡内的豪族，除了当初儿岛高德传下来的庶流外，就是跟上野氏沾亲带故。
能势家为首的几家小豪族因为投效的早，躲过一劫，剩下的无一不遭受迫害，全家死难者不在少数。
饶是这些国众已经家破人亡，宇喜多直家却仍不打算放过他们，借口上野信隆遇害一事，网罗罪名，牵连其等家眷亲族，庄田全部遭到罚没，家中男子送入矿山为奴；女子有样貌端正者，赏赐给有功郎党为妻，篡夺家名苗字，余者没为游女充军。
远在常山城内的宫本道意，闻讯出阵兵马全军覆没，颓然叹气，赶在花房正幸入城以前，提早派人送走了上野高秀的家眷，免得遭到敌军杀害，随后主动派人去向儿玉党请降。
宫本道意身为盐饱诸党总船将数十载，威望甚高，且为人素来宽厚平和，形势作风更偏向於商人，而非水贼恶党。
主张“静谧波涛，不行杀掠”，在盐饱诸岛建立关所，向过往商船征收“帆别钱”和“船加米”为各岛居民谋生。
虽然因为天下战事趋于崩坏，这套“软弱”政策，逐渐遭到盐饱水贼们抵制。
尤其是如儿玉党这样新近兴起强势倭寇众，干脆就置若罔闻，但不得不承认，盐饱诸党全都认可这位老大人的名德，没有对方多年来努力维系，盐饱二十八党早就离散殆尽，被旁边的村上水军和淡路水军所吞并。
因而一见到宫本道意，花房正幸态度都极为恭敬，将之请入上座，相谈甚欢。
次日午后，宇喜多直家便见到大胜归来的花房正幸，不过并没有见到宫本道意，对方以年事已高为借口推辞，返回盐饱本岛出家退隐。
这倒也在人之常情，宫本道意作为叱咤海上数十年的总大将，如今迫于形势而向一名后进晚辈屈膝，传扬出去一辈子名声便要毁于一旦。
况且他威望如此之高，如果在投入儿玉党内又该如何安排，委任职役差遣。实权职役，容易引起宇喜多直家的忌惮；虚衔空名，宫本道意不屑居之，即便折中而行，两人之间也早晚要生抵牾，多半会生出不忍言事，倒不如激流勇退，明哲保身。
宫本家虽然没有公开支持儿玉党，但亦未正面敌对，不过唯恐会日后清算，宫本道意便托花房正幸送来一方朱判印章，宇喜多直家看过后，大喜过望。
这方印章不过寻常玉石打磨，并非什么稀世珍宝，但印章上篆刻的“四海踏破”四个大字，却是大有来头。
传言当年倭寇大将军藤原纯友起兵，就是以此“四海踏破之印”与“八幡大明神旗”二宝，来号令天下水贼。
藤原纯友败死以后，部众离散溃逃。八幡大明神旗为官军所得，后於备前国松岛地方兴建纯友神社时，供奉於神社内，神社后来毁于战火，幡旗现今业已经遗失数百载，天下海贼多以八幡为旗，便是因此源由。
而“四海踏破”之印章，据传为日振水军旧部带走，并作为总大将传承之物，几经辗转最后落入盐饱水军的手中，代代相传至今，不过也多半是后人托古伪造，但其中代表的含义，却丝毫没有减少半分，
宫本道意让出此印章，明显时表现出降服之意，主动退位让贤。自此宇喜多直家便可以名正言顺的号令盐饱二十八党水贼，征讨不服之众。
投桃报李，宇喜多直家当即书写一份安堵状，将儿岛郡甲浦地方的三千石宛行赏赐给宫本家，亲手盖上“四海踏破”之印后，令人送去，以安其心。
宇喜多直家愿意礼敬宫本道意，是因为诸多原因所在，但对其余人等可就没有这么客气了。
常山耸立眼前，山势险峻，岛内的平野虽是一片春意盎然的惊了，山顶却仍是冬寒景致，白雪未消，让人看得入迷。
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