巴东是山区，狭长地带，南北文化和习俗都带点，靠北边的爱吃面，靠南边的爱吃米，但是，北边的面的确长得黑，可能和气候、日照以及温度或者土壤都有关，他们努力种出来的麦子，磨出的面竟然很黑，这让德志没想到。自己生的孩子不嫌丑，这里的人习惯了吃黑面，大多数家庭的面都是这个颜色，见怪不怪，祖祖辈辈都吃，挺好的。
德志对生活要求不高，人家能吃，他也能吃。好在门口一个土包，有一些韭菜在那里长着，割了，择了，用来下面条，挺好的。这种一个人的生活，让德志很放松，感到很自由，吃点素面，做自己想做的事情，就是一种德志想要的生活。
吃完饭，洗碗，然后再复习看书，写点字，听听收音机，读读《圣经》，一天的生活就这样结束。临睡前，和妻子打个电话，问问情况，母子都好，然后，德志简单做了个短短的祷告，就上床，熄灯睡觉。
天蒙蒙亮的时候，贾友牛在外敲门，德志起床，他揉着惺忪的眼睛，看着贾友牛问：“什么事？这么早啊！”
贾友牛说：“今天倒盖子，我在喊他们上工。”
德志说：“我知道啊。没必要这么早吧？！”
贾友牛说：“要早啊，早了凉快，等太阳出来，大家很热，都懒得做了。再说，这大小是个事儿，早点做完，早安心，要不心里老惦记着，我家也有个小娃娃，不怕一万，就怕万一，为了给我姑娘有个交代，让他们在外打工放心，把盖子做了才好。”
德志说：“好啊。您去忙吧。我洗漱完后，弄点饭吃，就去工地。”
贾友牛说：“好的，您不知道啊，现在的人可会偷懒了。自己的事天不亮就做，公家的事没几个积极去做的。现在又不能随便组织劳力做集体的事，弄不好，就有人举报。村里得向上面解释半天，还不能让他们信服。我只能积极动员他们去做了。能动员几个就动员几个。”
德志说：“我知道，您去忙吧。”
贾友牛答应了一声之后，就急匆匆地走了。
德志穿上衣服，洗漱、上厕所，做饭，吃饭然后洗碗，看了一会儿书，就走到工地。
果然，有一堆砂石料堆在公路边，上面还是湿漉漉的，有水顺着公路往下流去。宫支书已经安排他侄儿做了这事，看来还是比较守信的。令德志感到欣慰的是，宫支书在关键时刻还知道分寸，估计早上没喝酒，或者喝酒之前已经做好了安排。但是，宫支书背后的用意就不清楚了。至少，德志明显感到，这拉砂石和计数的活儿都是他亲戚在做，肥水不流外人田，如果换成普通百姓，估计也会积极安排，这是后话。人的自私心凸显无疑。
这样的集体作业，需要一环套一环，少了中间任何一环，都会掉链子，都会有问题。这个统筹安排，表面上是由贾明珠在做，实际上是宫支书在操作。在整体布局和协调工作上，贾明珠就显得有些力不从心了，更关键的因素是，宫支书有实权，贾明珠没有，村民在嘴上说拥戴贾明珠，但心里还是惧怕宫支书，最后拍板指挥的是宫支书，贾明珠最大的作用是执行决定。
这个习惯不是一天养成的。
人们陆陆续续地来了，来了之后，站在那里不知道干什么好。贾明珠带着做模板的村民，检查铺的钢筋，是否有遗漏的，对这些已经到了的村民，他没做安排，一直到宫支书来了之后，情况才发生改变。
宫支书说：“大家都来了。吃早饭没有？”
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