德志才开始看到棺材，有些意外，因为在德志所居住的地方，只有看到老人快不行的时候，或者在已经断气的时候，才打制棺材。等到棺材打制完工，才上漆，上漆之后不是马上就干，结果，当人们抬棺材的时候，就容易和油漆正面或反面接触。
从卫生角度来考虑，土家族的人还是准备充分些，当家中老了人，在办理后事的时候，可以从容不迫，应付自如。
再有一点，山里的木料充足，有些村民很早就为自己百年之后做准备，种下打制棺材的树苗，等到自己快死的时候，树苗已经长成材，能够使用了，且绰绰有余，不仅自己死得起，连配偶也死得起。
山林很大，浩瀚无边，埋再多的人也不显眼。但是，在平原，一马平川，有一个土包，老远都看得到，因此，在汉族居住的平原地区，实行火葬，不实行土葬。
德志和尹懋非常欣赏手艺人，他们不怕失业，不怕谁在台上谁在台下，谁上了，谁下了，对他没任何影响。
无论风云怎样变幻，人，都会死的，人死如灯灭，万事转眼成空。死者死了，不知道活着的人怎样处理死者，怎样折腾都不为过。
有钱人，墓碑做大一些，做豪华一些，没有钱的，墓碑做小一些，做薄一些，你不能说他不是墓碑是石头吧？
有钱人和没钱人都要死，结果都一样，就好比在公共澡堂子里，大家都一样，看不出谁有钱谁没钱，谁是官谁是民。
贾山总是那副表情，不爱笑，也不愁，无表情。来请他做碑的，大概对突然失去亲人感到悲痛，来做个石碑留作纪念，算是后人对逝者的安抚，对自己的安慰；贾山不能笑，否则顾客会很生气。
也不能太忧愁，给别人难受的感觉，好像人家都是差钱似的，这样人们都不愿与之来往，久而久之，就只会和石头打交道了。
贾山说：“来来往往的人多了，想笑不能笑，想哭又不能哭，只有接触人们的痛苦，才会懂得什么是幸福。”
德志觉得他说的话很有道理。现在，德志弄懂了医院，特别是第三类甲等医院的医生护士，为什么脸是木头雕成的了，没有什么变化。
他们年年月月日日都接触病人，看惯了病人的痛苦，就麻木了，不再为病人着急。
谁要是觉得郁闷，自己觉得不如别人幸福，最好去医院里走一走，看一看，到底哪里是地狱，哪里是天堂。
德志想到这些，为宫支书感觉到不值。为了讨点小便宜，不惜牺牲自己的身体健康，经常喝酒吸烟，因为这些都是白白得来的，所以，不会心疼银子。要知道，苍天有眼，宫支书未老先衰，让其外貌和年龄不相匹配。虽在支书的岗位上，得到不少好处和资源，两个儿子都安顿好，自己的健康却每况愈下。
正是因为这样，乡镇一级领导开会决议，准备利用这次换届，将宫支书给拿下来，换新支书。
贾山一边描字，一边说。
贾山的字写得不好，他先在石碑上画好线，横竖交叉，成为方格，然后请老师过来写字，写完之后，他再用刀刻。传统的工艺就是刀刻斧凿。
现在技术先进了，就用电动打磨机，将写好的字进行打磨，这样做很快，但是，失去了书法特有的美感。
一般来说，德志仔细观察，用电动雕刻机进行打磨的字，那些笔锋带不出来，每个字的收笔之作，都是圆浑的，根本不是苍劲有力的，这就不叫书法了，倒很想卡通片里的字体。
德志不喜欢这样大众化的字体，千篇一律，因为用电打磨碑文，速度快，出活儿，不像过去，一个石碑要打上一个星期多的时间。现在不同，一个石碑半天不到，就可以交货了。
现在是快餐时代，连精雕细琢的刻碑行业也在加快速度，不知道贾山为什么要这样刻字，没准儿是为了增加收入，那简直是一定的，但是，人死亡的速度却无法估算。
贾山的石碑远近闻名，附近村庄里如果走了人，就会来请他刻碑。贾山有点忙不过来，想请两个儿子回家帮忙，但是，两个儿子吃不了苦，看到那漫天飞舞的石粉，就望而却步了。
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