不公义的事情不仅发生在属世的人身上，而且发生在自称信主的人身上，在这里见怪不怪，如果寻求真正的公义，恐怕只有在天堂或者乐园里才有，世界上没有，也不可能有。
德志这样想，心里多少有些安慰。也就原谅了她们的决定。可气的是，她们明明自己决定了谁去，硬说是香港来的办公室主任选定的人员，这就有些此地无银三百两的嫌疑了，明显把同事们当憨子来看待。
这种欲盖弥彰的作法，的确让人觉得可笑，但又不敢笑，怕有问题，问题是要挨批。
德志看到人们纷纷起立，开始排队进站，准备上车，此时喇叭里传出车次和开往目的地的声音，德志听清楚了是到家乡城市襄阳的信息，就收了书，放入行李箱，然后拖着它穿过通道，下楼梯，然后上车。
车上已经上了不少人。可能是提前上车，有钱就可以，多交十元钱，就可以进入贵宾候车厅，有空调吹，还有大彩电看，更重要的是，可以提前上车，免得和别人挤来挤去，挤上了车不见得有座位。
社会就像车站，很容易看清楚有钱的好处，特权的好处，为何在中国有那么多人热衷于抓钱，热衷于当官，掌权，享有特权，原来就是要超过别人，专顾自己。
末世的征兆莫过于此，人人都专顾自己，不想过普通人的生活，不想平凡过一生，起码享受到了人活着时候的快乐，那就有所值了。
火车开始慢慢开动，外面的房子开始往后倒退。火车加速，近处的景物更加迅速后退，原野倒还比较平稳。
坐惯了火车，就不觉得新奇，不像小时候，德志对火车充满了遐想。
回到家，德志照样抱抱儿子，抱抱妻子，虽说分别几个星期，就好像分别几个月，真是不该离开家人，独自在外，但是，不这样做不行，在家厮守很好，但缺少一份稳定的收入。从长远来看，如果所做的不蒙上帝祝福，就不可能再有进项，没有了捐赠，也就没有了工资。
这个道理很清楚不过了。
照样，德志的妻子有些不高兴，心里有一种说不出来的感觉，可就是不好表达出来，那到底是什么。
在家呆几天后，到了上班的时间，德志说：“还是去巴东吧，马上要搬家到宣恩了。巴东的项目接近尾声，只要把验收前的准备工作做好，就不用经常过来。巴东是比较险要的地方，没准儿到了宣恩会好一些。”
德志的妻子当然没有什么意见，她说：“没问题，就是觉得父母年事已高，对他们还是不放心。哥嫂都在长沙，没能及时照顾他们，作女儿的又不能长期在家，真是矛盾啊。”
德志说：“照你所说，我该在家才对。你们需要我，我妈也是老人了，也需要我。至于其他兄弟姐妹照顾不照顾，是他们的事，管不着，管好自己就行了。”
德志的妻子说：“如果都在家，家人团圆，是很不错的。可惜的事是，没有钱用啊。”
德志说：“我也没信心在家做事，能保证你们过着衣食无忧的生活。”
德志的妻子说：“那好吧，还是出去工作。等孩子大一些了，我再出去找一份工作，减轻你的压力。”
德志说：“到时候再说吧，好在现在孩子还小，负担不重，等到花钱的日子再说。我也希望孩子将来可以上好学校，我给他攒钱，多多益善，只是现在仅能提供温饱。”
德志的妻子对带孩子再去巴东，没有意见。德志心里很得安慰，不是因为孩子上学，也不想给孩子将来造成一种漂泊无定的生**验，德志想趁孩子还很小的时候，完成迁徙的任务，将来的打算，还是在家乡城市，那里的条件，比起巴东或者其他山区来，硬件的设施还是要扎实些、优秀些，对孩子的有些裨益。
事情就这样决定了，德志开始收拾自己的东西，对于妻子和孩子的物品，德志根本无从下手，帮忙都难，搞不好，他妻子还要重来一遍，费力不讨好，于是德志就放弃了。
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