德志将废纸搜出来后，就开始往里面放衣服。
德志的妻子说：“让我来吧，你不懂怎么放。”
德志对这个确实不内行，就让他妻子来放，他在旁边看。依照德志的作风，只要把衣服都放进去就得了，不用有那么多的讲究，但他妻子不愿意，认为德志没有用心在收拾衣物上，两人也常常为这个事辩论一番，其实，声音再高点，就是吵架了。
德志尽量学会低声来说话，可是，因为内心里没有被圣灵所充满，说出来的话仍然伤害人心，而他自己却浑然不觉，直到被反唇一击时，受到了刺激，他才猛然醒悟，原来，自己在不知不觉中竟然让语言再次成为武器，攻击了妻子。
这个求圣灵充满的工作每天都得做，不是在礼拜天去了教堂，就算被充满了。其实，德志自从在山村里工作以后，就很少去教堂了，偶尔回家休假，如果遇到礼拜天，还去一下，平时在村里，没有可能参加教堂里的聚会。完全靠自己自学《圣经》，自己来追求属灵的知识了。
说实话，《圣经》，就连有些牧师一年到头也很少翻动，更别说通读研究了。牧师们大多从事世俗的事务较多，频繁地应酬，和政府官员打交道，潜心读经者，很少，坚守正道者，更少，大多数被世俗所勾引，被物质所引诱，久而久之，某些牧师竟然连平信徒都不如，反而以牧师的身份自居，洋洋自得。
牧师不读《圣经》，自己是半瓶子的水平，又怎样去教导信徒呢？
德志也是，老老实实读经的时间越来越少，每天过着世俗是生活，接触着世俗的人，可谓“近朱者赤近墨者黑”不无道理。德志要养家糊口，要照顾家人，如果单为自己活，那很好办，每天在家读经都可以，但是，每天读经，和人群脱离，也不会造就人，更不会被圣灵充满。
因此，心里面总是不安宁，容易受到环境的影响，稍不留意，就掉进了魔鬼的陷阱，不能自拔。
装好衣服，德志的妻子说：“去把孩子抱回来吧。”
德志去他妈妈那里抱孩子，顺便说了一下，明天要离开家乡，去巴东，稍作停留后，再搬家到宣恩。
德志的妈妈沉默，将孩子交给德志，过了好一会儿才说：“路上小心，多照顾他们娘儿俩。”
德志心里不是滋味，这样的离别有很多次了，不知道怎么回事，这一次觉得特别难受，可能和自己成为孩子的父亲有关，这是一份责任，责任往往比山重。
德志辞别他妈妈，抱着孩子回到自己的家中，他妻子已经收拾好了行李，现在在做饭。
德志就逗孩子玩了一会儿，然后给孩子唱歌，其实，孩子挺喜欢听德志唱歌的，即使唱得不好听，德志仍然唱，只要孩子喜欢听。
唱歌给孩子听，德志的妻子做不出来，她更习惯于照顾孩子的饮食起居，对唱歌说话方面稍微差一些，德志偶尔有些埋怨，但是埋怨过后，又与他妻子和好，不想让怨气存到明天。
他对他妻子的要求并不高，如果要求过高，她做不到，岂不更沮丧，于是，德志就只满足于她能好好让孩子长大就行。
至于教他知识，那是以后的事，德志会考虑，在合适的机会、合适的时间，来帮助孩子学习文化，在孩子的童年阶段，还是让孩子多多玩玩，免得等孩子长大了，在他的记忆中总是学习、学习、学习，//还是读书。
德志这么想着，饭就做好了，德志抱着孩子，他妻子说：“我来喂饭吧，你还不熟悉。”
德志感到惭愧，的确不熟悉，每天孩子吃什么，吃多少，都不清楚，还是妻子掌握得好，即便如此，因为孩子的肠胃承受能力太弱，稍微吃点酸活凉的东西，或者过量了，就可能会在半夜里呕吐，至于夜里起来撒尿就更不必说了。
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