尹懋即便死，在死之前也要拉个垫背的，不会独自去死，不会甘愿为大家牺牲。余哥心里不愿将主卧给德志家，但他不提出来，首先提出来的是尹懋，他一提，余哥正中下怀，高兴极了，立马一拍即合，就这样决定。要说信仰，要说爱主，那都是表面文章，给外人看的。
余哥和尹懋都是老信徒了，他俩这样做，实际上德志的妻子很看不惯。德志总是劝他妻子早点信主，可连德志都不配作一个基督徒，德志的妻子看到德志的表现，不行；再看据说老信徒，又是传道人的两位大哥，更是不行，哪里有爱心？哪里有信心？都是自私的家伙，都在在棺材铺里咬牙切齿的家伙，恨人不死呢！
德志妻子彻底死了心，再说要她信主，她肯定会急。于是，德志就不敢再提。如果不住一起，远远地看两位大哥，还行，不在一起，不了解最好。一旦在一起，了解了对方，算是彻底失望。这个是德志没有考虑到的。
有些牧师在台上讲道，讲得非常好。但是下来之后，脱下牧师袍之后，则和世人无异，甚至比世人更属于世界，一切脏话、所有坏行为都是牧师所为，那么，信徒知道了真相，肯定在信仰上大打折扣。因信徒看到牧师说得好听，却做不到；大谈爱心，却充满恨心；说得好，做不好。前后不一，心口相异，这样的牧师不会造就人，反而会绊倒人。
德志心里很清楚，只不过装糊涂，考虑到牧师也是人，更要多一些包涵，多一份宽容和理解。人人都是演员，在社会上扮演不同的角色，但都是主角。牧师当然要演戏了，人们对牧师的期望值过高，就容易失望。
德志说：“感谢领导的安排。小家伙还不会说话，我就代表他谢谢你们了。”
这样安排妥当，然后他俩离开，要回宾馆，德志要送，领导不让，说多陪陪家人，余哥要送，领导批准，德志送他们下了楼，再回来。然后，立马搬家到主卧，好在东西不多，很快就搬完了，辛辛苦苦准备的东西，又全部转移到主卧，包括一些挂钩，还有插座啥的，都全部转来。
计划买一些衣柜，尹懋计划一人一个，就将此事发短信给领导，刚才领导来访问，竟将此事忘至脑后，现在想起来，再请示，也不晚，没有衣柜，衣服就显得很凌乱，容易带来坏心情。
领导回复，德志一家和芭比可以各买一个，尹懋和余哥共用一个，等签完协议后，再上街购买。
尹懋憋了一肚子的气，昨天饿着肚子去打印不疼不痒的合同，辛辛苦苦打了后，人家看都不看，赠予人家东西，还签个合同，不是作秀是什么？爱给不给，不给，钱是你的，你拿走；给了，是你心好，但不要附加太多的条件，明知道做不到，干嘛要自欺欺人呢？
今天又短信回复说不给买衣柜，这个课装卸的塑料衣柜，成本很低，很便宜，即便如此，还不给报销，要自己的买，真是让人匪夷所思，凭什么芭比可以拥有一个，自己不能拥有呢？了不起自己买。
他的牢骚写在脸上，很容易看出来。领导的回复，打击了尹懋，让他清醒，他不过是领导调遣的棋子，并没有主动权，说什么，做什么，哪怕来到基金会工作时间最久，功劳最大，但是，一旦遇到女皇的淫威，就得夹着尾巴做人才行，否则，就算完了。
余哥没有记性，当他沉浸在领导表扬他的光环中时，已经迷失了自己，不知道自己姓甚名谁，非常得意了。
而领导的艺术其实很简单，就是遇到余哥这样的人，大声命令，不断吩咐他做事，他才没有时间思考人话和鬼话，而是凭着感觉走。
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