线下聚会的场所是选在一处会所之中的,为了**,为了便利,他们这些穿越者是把这里包场了的,大金主就是作家巫师,对方的真名是什么没人在意了，他自己登记的时候就写的是巫师，后来笔名也是这个，反而隐没了真名,可能对他们来说，真名也是某种属于上个世界的记忆？
文彬的暂住证就能表明身份,作为穿越者一员之中的新人,他的到来还惹来了一些人的注意,有几个对他露出感兴趣的目光,可能是想要问一问他之前所在的世界是怎样的。
漫无目的地跟这些人闲聊了一些,听着他们说在这个世界生活遇到的种种事情,其中比较搞笑的就是某位怕冷把胳膊缩在大衣里面，被不少人当做残疾人得到很多帮助的事情。
“我一直都搞不懂，这个帮助人到底是怎么消减罪恶值的,你看,一个人落到水里,救他上来这是善事,肯定能够消减罪恶值毋庸置疑，但，若是其他人也要救,却连人都碰不到，到底消减几点罪恶值才对呢？若是那个落到水里的人，本身就能凭借自己的力量上来，那么，这些人的罪恶值还会不会因这样的行为而消减呢？”
他是真的为此费解很久了，问出这样的问题来，有点儿类似于“我是谁”“我来自哪里”之类的问题。
其他人有的保持微笑，有的就满不在乎地说：“无所谓啊，反正咱们又不会做坏事，我测了一下，现在罪恶值都没超过二十呐，继续保持下去，也许罪恶值一直不满百，咱们还能一直活下去呐。”
“一直活下去是不可能的吧，到底还是人类的身体，罪恶值不满百只是意味着不会暴毙而亡而已，还是有老人存在，也会生病之类的，遇到意外事故，还是不能幸免，啊，对了，意外事故的话，罪恶值该怎么界定呢？彼此都不想发生那样的事情，都是无心的，而非故意的。”
一个个俨然思想家，在思考罪恶值这个本来就很难解的命题。
其中有一个提出的问题，还是文彬之前思索过的，罪恶值是怎样被检测到的。
据说那种仪器的发明是运用了古时候祭祀用的一种石头，那种石头就是能够检测罪恶的石头，在现代的科学研究之下，转变为了能够直观展现罪恶值的测量仪器中的一个关键组成部分。
“换句话说，不是世界设置了满百即死，而是人为规定了导致死亡的罪恶值是一百这个概念，也就是说如果做出这项规定的人愿意，他也可以把这个数值定为一千、一万，甚至是一，以后的增长幅度也可以是零点几地增长，完全不会产生额外的影响，这就是一个单位概念。
我觉得大家不用把注意力集中在这个所谓的‘满百即死’之上，而是想办法探究，怎样衡量罪恶值，用其他的更为具体的方式，或者说，那些即将满百的罪犯，他们的身体跟其他人，那些罪恶值为零的人，有什么不同呢？”
“不知道有没有人做出过对比分析，一个人的罪恶值增高，会对他的身体产生什么影响呢？就说那些满百即死的人，他们暴毙的原因是什么呢？总不能是灵魂脱离身体了吧。是身体之中有病变，还是突然心脏猝死，甚至是脑猝死？总得有一个原因吧，而这个原因，是所有暴毙的人都一样，还是不同的人有不同的死法？”
这个想法又很有意思了，文彬闻言看过去，那个提出这个想法的人是个看起来斯文俊秀的青年，被大家的目光注视，他似乎有些不适应，脸上微微发红，很腼腆的感觉。
却没有退缩，迎着大家的目光，继续说：“我们都在这里生活一段时间了，知道这里的法律和道德约束的条款，算是入乡随俗了，但，若是不能弄懂这个最关键的，卡着人们命脉的东西，恐怕我们谁也不能安心，说到底，我们不是本地人，不能指望这个世界对我们这些穿越者格外偏爱，万一哪天规则变动，可能先死的就是我们，我可不想充当炮灰，死在别人之前。”
最后一句话透着些薄凉，但又是这些穿越者必然的心态，他们跟这里的人有什么亲属关系呢？完全没有，同是穿越者，却也可能不是一个世界，更加没有什么更深的关心。
之所以重视罪恶值这件事，归根到底，也就是这个存在过于玄奇，让人无法捉摸，愈发不安了。
这个世界的所有人，他们习惯了罪恶值，他们也用自己的方式科学解释着罪恶值，但这种解释对穿越者来说，是不存在太大的信服力的，如同神话时代，人们对日月的定义就是神明，那么，对现在的人来说，难道不是公转自转的原因吗？
“……还真是个问题。”
这个世界，到底有没有公转或者自转都不一定呐，要知道，有些世界的本身并不一定是球型的，而这个世界对宇宙的认知是什么呢？
文彬刚来时候的那个现代社会，他还没怎么接触，不知道具体的是否和他之前所见的现代社会都一样，但这个却可以看一看了，科技都发展到这个时候了，难道不会探索太空吗？那在他们的探索之中，世界是怎样的呢？
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