蹴鞠，一项自先秦时期便流传下来的古老运动，自秦以来，上到帝王将相下到庶民百姓皆是喜欢非常，尤其到了宋代更是演化出了许多种比赛方式，只是到了明清时才渐渐式微下来。
在大宋，有句俗谚说的好‘若论风流，无过踢球。’能踢得一脚好球，被公认为是一件极为光彩有面子的事儿。君不见，曾为东坡居士身边刀笔小吏的高球，因为一脚球踢得好，于去岁春时荣登武官巅峰高升太尉，成为广大蹴鞠爱好者膜拜的榜样。
太学的馒头很香，与其说是馒头倒不如唤做包子更为恰当，太学馒头是有馅的而且是鲜肉馅的，味道非常的鲜美。当年仁宗赵祯去太学视察，正巧，太学的食堂菜谱上写着当日吃馒头。他吃过太学的馒头后，非常满意地说：“以此养士，可无愧矣！”
连皇帝都能称赞的馒头又怎岂非一般。皇帝的金口玉言和至高无上的评价，太学馒头就在汴梁出了名，并在民间风靡开来，声名大振。
然而比起太学馒头，蹴鞠似乎更令人喜爱。就在那两个生员订好午间比试白打时，一众喜好蹴鞠的太学生们连午饭也顾不得吃，纷纷聚了来看热闹。
今日乐天的收藏比昨日还多，自早上到中午，乐天又收了各色请柬十数张，俱是青
楼女伎们送来的，想来自己来太学念书一事在东京青
楼楚馆间传扬开来，不过乐天依旧不予理会搁置一旁。
昨晚听到蹴鞠二字，乐天心中便开始有些技痒了，去食堂里拿了两个馒头一边啃一边走，早早的赶了过来，看那两人比试白打。
白打比赛的内容很简单，谁踢得漂亮谁就算赢，但偶也有两人对抗的。
不多时两个当事人到了场，彼此见礼，毕竟大家都是读书人要斯文些的，那些对抗型的白打太有损体面，故而直接选择看谁踢的漂亮。
这蹴鞠的二人看衣着就知道是新生员还是老生员，新生员的太学生服装未曾发放，还是身着原来的唐巾士子斓衫。
只见二人中那位老太学生员随手将球抛到空中，接着一脚一脚将球踢得老高，众人都只能仰着头看。踢完高度，那老生员又开始用身体的各个部位接球。额头、肩膀、胸膛、膝盖，直到每个部位都停一次球，一众围观的太学生皆兴高采烈的喝彩，他才完成表演。
那新生员将球高高一抛，顺势踢打起来。
想来是许久不曾踢蹋有些生疏，那生员蹴了十多下，脚上一偏，球飞向了乐天，乐天将脚一勾随即来了一式神龙摆尾，将球踢还与那生员。
“好！”
看到这一幕，立时有人拍手叫好了起来。
此时两个生员间的白打比试己经分出胜负高下，那得胜的老生员将目光投向乐天，叹息乐天的球技，邀乐天上场。
宋代的白打与后世的花式足球相差不大，乐天也不客气，心中早就犯了球瘾，将球高高一抛，随即便像是沾在了乐天的身上一般，烽回路转、燕归巢、风摆荷、秋风扫落叶、倒转乾坤、旱地捞鱼、佛入满门、鸳鸯拐、鱼钩吊、闪电流星。
一连串的动作看得众人眼花缭乱，叫好声连连。
待乐天踢罢，那老生员口中道了声彩，来到乐天近前，说道：“闲弟可有兴致加入圆社？”
前世做为足球运动员，乐天自然对华夏蹴鞠史颇为了解的，而且北宋是蹴鞠最为辉煌的时代。
在商业发达的北宋，各种行会都已出现，蹴鞠也不例外，民间已经有了组织叫做圆社，也叫齐云社，相当于足球俱乐部，并有了一套完备的人才培养、选拔、比赛机制。像似高俅这些高手，少不了是经过圆社“青训”的。
见乐天不言，那赢了白打的老生员说道：“尝有人言：‘宋祖昔日皆曾习，占断风流第一家’，‘风流富贵真难比，曾遇宣呼到御前’。以贤弟这球技不入圆社实属可惜了！”
怪不得这老生员能赢，原来是加入了齐云社，眼下还试图说服乐天加入。
“平舆籍新贡入学生员乐天可在？”
就在乐天将要回话时，只听有人唤自己名号，随即将目光投了过去，见说话之人正是管理自己所在斋舍的斋长。
辟雍外学有三千人，三十人为一斋（如同现下学校班级的编制），共一百斋，六人为一舍，所谓舍就是现在所说的大学集体宿舍。辟雍毕竟是外舍，管理辟雍外舍生的最高长官是学正，依次以下是学录，再次则是斋长与学谕，相当于大学辅导员与助教。
乐天上前报到。
“学正大人唤你！”那斋长面色中带有几分不豫，与乐天冷冷说道：“随我来罢！”
发生了何事，乐天有些迷惑，却也不好多言，随在斋长身后向学生廨所行去。一众生员心中也是惊讶，学正唤乐天何事，有好事者还远远随着想看个热闹。
还未到学官廨所近前，远远的乐天便见到有四个差伇守在学官廨所近前，乐天心中生起一丝不妙的感觉。
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