长乐散人摆手道：“我这一辈子从来不收弟子，收了邓涛与晴柔两个弟子已然破例，只因弟子愈多，心中牵挂便愈多。你瞧我这半头白发，全是在认识他俩人之后而长出，认识你之后，白发又更多了些。”
傻苍不敢强求，道：“晚辈明白。”
长乐散人堪破红尘，无欲无求，对爱怨情仇已看得极淡，出手救傻苍，完全是看在与邓涛与李晴柔两人师徒之情的份上，再者爱徒的父母被陷害入狱，他虽不出手相救，却也寻思借傻苍的手救出邓德夫妇。
看着傻苍一脸失望的神色，他接着道：“你又何须懊恼，你我虽无师徒之名，却有师徒之实，实不必何执着那辈份之分。”傻苍被一语点醒，跪下连连叩首道：“晚辈得能再世为人，全靠长乐前辈出手相救，再造之情深如海，指点武功之义如山，这深情厚义，不知何年何月才能报得十一，请受晚辈一拜。”
熊二也即使拜倒，跟着傻苍磕头。长乐散人奇怪之极，问：“熊二小子，你这又是在演那出戏？”
熊二挺直腰，恭恭敬敬道：“我和傻苍情同手足，前辈既是傻苍的再生父母，那亦是在下的再生父母。”
长乐散人道：“本散人这一世，最痛恨恩将仇报的人，最敬佩义薄云天的侠士，傻苍能得你们如此看重，那么他必然是个能为朋友两肋插刀的好汉，也不枉我一番苦心造诣。好，你们起来罢。”傻苍和熊二恭恭敬敬磕了十个响头，这才站起。
长乐散人道：“傻苍，你眼下四肢十二经脉中虽然都有气息，但弱得不能再弱，聊胜于无，且每条经脉各自独立，无法相互融通聚集，本来奇经八脉可作为十二经脉的联络通道，可它有个前提，那就是任督两脉必须相互贯通，但你内力太差，连我也无法助你打通任督二脉，贯通之想既然无法实现，那残留在各经各脉中的真气只能各自为战，唉，就算任督二脉打通又能怎么样，真气一入腑脏就消失。”
傻苍道：“纵然如此，那总比完全没有内息要好。”
长乐散人叹道：“丹田不但是气海存储之所，生产之所，还是各条经脉汇聚交流之地，你丹田根基被毁，真气丧失殆尽，一日不重建构筑，练气之想终是镜花水月。”语气中惆怅之意溢于言表。
傻苍讲不清楚自己今年何岁，瞧模样约有二十二三四，沦落广州乞讨时年约为二十，满打满算，傻苍最多练有八年内功，八年时间从零到有能有多大成就，并且存储于经脉之中的内息不到丹田之十一，更分散于十二经脉之中，如此算下来，他手少阳经一脉能运用的内息，还不及三人当中内力最差的李晴柔之一成，实是可以忽略不计，难怪长乐散人替傻苍理顺经脉后不喜反忧。
傻苍突然问道：“长乐前辈，丹田在哪里？是在小腹吗？”长乐散人嗯一声，说道：“丹田一般指下丹田，在脐後肾前，又名黄庭，由脊椎保护。丹田和其他经脉一样，是具体实物，非虚幻不可知的概念。”
傻苍道：“既然是具体实物，为什么我们手眼看不到感觉不到？”这时邓涛和李晴柔练功完毕，手挽手来到师父身旁。长乐散人示意他们坐下，道：“你们来得正好，也一块儿听听罢。”
“少林派达摩师祖东入中士之前，丹田概念已存，起源流传于古代修道修仙的术士人群，经多年发展已臻完善，晋朝葛洪着作《抱·地真》言道，道教称人体有三丹田：在两眉间者为上丹田，在心下者为中丹田，在脐下者为下丹田。《黄庭外景经·上部经》：“呼吸庐间入丹田。”务成子注：“呼吸元气会丹田中。丹田中者，脐下三寸阴阳户，俗人以生子，道人以生身。我们练武之人，借用道家下丹田的概念来形容气海。我说丹田是实物乃是相对于内息而言，一个常人不练气，自然感觉不到有丹田这样一个物事，但对于修真练气的仙者武者，丹田是如心肺一般实实在在的存在。”
长乐散人眼光转向李晴柔，问：“晴儿，丹田气海可是确有其事？”李晴柔道：“是的，师父。”
长乐散人道：“正因为丹田感觉明显，因此虽然看不见摸不着，我还是将它称之为实物，就如咱们每天都要呼吸的空气，也是一般的看不见摸不着，但你却不能否定它的存在。”
傻苍若有所思，对长乐散人说道：“长乐前辈，我虽然不能运气，却也是有三次感觉到小腹里有热气升起，灌注于全身，整个人因此更加有力，耳目再加灵敏。”
长乐散人一怔：“什么时候？”傻苍道：“都在我清醒之后，最近一次就在不到半个月前。”长乐散人颇觉不可思议，傻苍便把三次小腹升腾热气的经历说了，第一次是中了黑云堡张千龙阴寒毒气后热气上升，反把寒气和黑血毒蝎掌的毒气逼入张千龙体内；第二次在黑水庄里偷听钱飞几师兄弟谈话，小腹中有热流升起；第三回被冷面神洪仁海捏紧咽喉呼吸不了就要昏迷时，小腹再度有气息升起，手脚顿时充满力量，得举掌拍向敌人脑袋，救回自己一命。
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