阿史那牡丹曾在中原待过很长一段时间，连她的名字都是因为洛阳牡丹而得名，所以她对中原官场的生态环境非常了解。
她见过文皇帝杨坚，也见过杨广，她的父亲是启民可汗，同时她一直也都是义成公主的贴身侍女。
所以不管是可汗还是皇帝，她都曾尽心侍奉过。
大人物那华丽的外表，犀利的言词，威严的气派都无法给她太大的压力，见惯英雄亦常人嘛。
当今世上，无论是突厥还是中原，都很缺乏像阿史那牡丹这样的人才，即便是精通汉话和突厥语两样的人，都很是稀少。
当然了，比后来还是要强许多，因为从魏晋以来，内附部族众多，加上与北方柔然，突厥交往日益频繁，胡风南渐的缘故，大家对北胡并不算陌生。
这些年阿史那牡丹接连南来，打交道的可不止李破一位，窦建德，梁师都，甚至是李轨她都见到过。
这些隋地北方的诸侯们，各个鹰顾狼视，雄心勃勃，相比之下，突厥人中的英雄豪杰在可汗的压制下，就显得黯然失色了许多。
李破李定安属于其中……最为桀骜不驯的那一位，其他人不管装装样子，还是真心实意，对突厥大人都是毕恭毕敬，像李轨那样，即便不愿跟突厥打交道，却还是会刻意照顾突厥的脸面。
可她眼前这一位就不一样了，从他只有几千人的时候，就敢跟突厥挥舞他的爪子，连抓带挠，奋不顾身的跟突厥纠缠，如同生死仇敌一般。
最可恨也最让人震惊的是，他竟然能活到现在，活的好好的不说，还当了皇帝，作为突厥王族，她是不是应该羞愧一下呢？
突厥人痛恨那些伤害过他们的敌人，但当这个敌人在他们的眼皮底下变得越来越强大的时候……很多突厥人反而又将其当做了英雄，被一个英雄所击败，显然比被鬣狗撕咬更容易为突厥人所接受。
所以天神之鞭的名声在草原上越传越广，很多人想要战胜他来彰显自己的武勇，比如说西方汗阿史那求罗，而更多的人则表现出了敬畏，比如说王庭中的大贵族们吗，他们爱惜自己的羽毛，不愿被天神之鞭抽打到身上。
这就是突厥人的思维模式，和南边的隋人有着很大的不同，隋人对敌人往往会极尽污蔑之能事，以激起大家的同仇敌忾之心，直到战胜对手之后，再重新塑造对手的形象，以此来拔高自己。
他们可真狡诈不是吗？相比之下，突厥人显然要厚道的多。
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作为突厥可汗的使者，阿史那牡丹一直努力保持着说话的分寸，和之前的几次相见一样，她都带着使命而来。
既要完成可汗的交托，又不能堕了可汗的威名，很艰难的一次行程，当然了，每次跟对方相见，交涉起来都不很容易。
尤其是突厥的家务事远没到整理好的那一天……
“使者有很多年没来过长安了吧？如今故地重游，感觉长安可有不同？”
早已准备好的酒菜陆续的送了上来，唐俭也已入座，并与阿史那牡丹不时交谈着，他对阿史那牡丹的来历做过了解，只是没那么充分而已。
此时皇帝正在打着鬼主意，招待客人就是他的职责所在了，总不能让使节感觉受到了冷落。
他还不晓得，皇帝对他已经产生了些不满，还在说着些没有营养的话题，皇帝和使者其实都不很在意这些。
他们是一种人，都很务实，看重的也只有利益，对两国之交往都有着清晰而独特的认知，常年朝堂上为官的唐俭与他们格格不入，如果换成是千里之外的宇文歆，就不会这样说话了。
当然了，阿史那牡丹并不介意敷衍一下这位鸿胪寺卿。
也是在突厥王庭之中见过了太多粗鲁，残暴的突厥贵族，所以温文尔雅，谈吐不俗的唐俭给她的印象很好，也有一种难以形容的亲切感。
远比面对那位皇帝要轻松愉快的多。
可以说，中原文明塑造出来的人物有着这年月无法形容的优势，任何外族人来到这里，几乎都会被打动，甚至是同化进来，这是任何战争都无法做到的。
“那时还小，记得的事情不算很多，只记得那年秋狩，文皇帝率众臣行猎于兽苑，晋王射下了一只鹰隼，众人皆赞，多言其武勇，只公主怜那鹰隼伤了羽翼，不能尽情翱翔。
于是便央着晋王救下了它，并用数月时间悉心照料，待其养好了伤，便放其归巢了，文皇帝赞其仁慈有度。
不想长安人家多以为皇帝喜欢豢养鹰犬，于是争相仿效，一时间城外的鸟雀便遭了殃，各家闲居子弟多以架鹰走狗为乐，却是惹恼了文献皇后，先是令公主默写佛经千遍，以赎其罪。
后又令大臣们将鸟雀都放了，并祭祀了一次神明，以昭告天下，皇家并无豢养鹰犬之恶习……”
说到这里她还煞有介事的叹息了一声，并做向往状道：“那时长安城的主人们啊，仁慈而又智慧，能够追随他们，真是一件非常幸运的事情。”
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