在五年前那场大雨之后，李恒就有猜测这个世界可能就是西游世界。
只是与《西游记》中的描述有些许不同。
在意识到这一点之后，他就有想过，如果真的开始西游，佛法东传，大唐变成佛国会是一副什么样的景象，自己能否接受那种情况？
哪怕只是变成《西游记》里描述的大唐，李恒都是无法接受的。
毕竟那个大唐有一条律法：但有毁僧谤佛者，断其臂。
简直荒谬至极！
除此之外，若大唐变成佛国，人人吃斋念佛，出家参禅，自然数典忘祖，百年之后谁都不会记得自己祖宗是谁。
连祖宗都忘了，就更不用说古时的三皇五帝了。
届时，人皇殿必定衰败，他修炼《人皇玉册》的进程也将被彻底打断，就此停滞，再也没有更近一步的可能。
简而言之，若西游成功，佛法东传，对于李恒来说就是道途断绝，生不如死，对大唐百姓而言，也将失去正常生活的权利，永世沉沦于佛国压迫之下。
佛言普渡众生之苦，可世上最强大的妖魔，最血腥最恐怖的妖魔国度全都在灵山之土，西牛贺洲。
若大唐也成佛国，想必不会好到哪里去。
因此，对于李恒来说，西游必须破坏，佛法亦不可东传，这是无可调解的矛盾。
不死不休！
……
人皇殿东南别院之内。
李恒望向北方，泾河附近土地神的视角自动映入他的感知当中，看到了两个人，也知晓了两人的身份。
一个渔翁，名唤张稍，一个樵夫，名唤李定。
这让他心里微叹。
又是一处可印证的地方。
此时，这渔翁和樵夫正在说话。
两人乃是好友，时常打嘴仗。
今日又说到彼此营生。
渔翁讲樵夫上山仔细看虎，樵夫讲他若遇虎海，你必遇浪翻江。
这本是斗嘴的日常，可渔夫却摇头道：“我永世也不得翻江。”
樵夫不解询问，“天有不测风云，人有暂时祸福。你怎么就保得无事？”
渔翁正要讲述缘由，却忽然手里一动，往水里一看，竟是大片鱼儿钻进了网中。
当即大喜笑道：“哈哈哈，李兄你看，我今日又是满载而归，不与你说了，待我去城里卖鱼沽酒，再和你细说。”
这是李恒借由土地神施了手段，打断了渔翁的话。
没让他在泾河水畔讲出袁守城给他算卦，保他渔网丰收一事。
自然就不会被巡水夜叉听到。
泾河龙王也就不会上岸去找袁守城打赌，不会因为赌斗在行云布雨之时动手脚而获罪于天，进而被魏征斩首。
也就没有了后面李世民入地府，开水陆法会，观音对李世民讲大乘佛法等一系列的事情。
可就在这个时候，樵夫却忽然拉住了渔翁的手臂，笑道：“哎，卖鱼沽酒罢了，何必这般着急，你且说与我听听，究竟如何保得自己无事，还能日日满载而归？”
“哈哈，好说好说。”渔翁笑了起来，一边收网一边道：“长安城西市街上，有一个神课先生，我每日送他一尾金色鲤鱼，他就与我袖传一课，依方位，百下百着，嘿嘿。”
“竟有如此神异？”樵夫顿时瞪大眼睛，满脸惊奇。
此时，东南别院内的李恒陷入了沉默。
这个结果倒也不算意外。
如果西游这样的大事如此好改的话，根本就不需要现在这样麻烦。
早早将袁守城赶出长安，或是强制玄奘还俗就能解决问题。
可若真的存在西游，这样的做法根本就起不到什么作用。
毕竟，没了一个袁守城还会张守城，李守城，没了一个玄奘还可以有下一世的玄奘。
倒不如先留着他们，在这个已知的基础上做些变化布置，说不定还能有惊喜。
方才让鱼儿快速落网，其实只是李恒的一次试探。
对土地祠里的那位菩萨的试探。
看她会如何应对。
没想到这菩萨竟是直接出手改变了樵夫的思想念头，让他再次向渔翁发问了。
这给李恒的感觉很不好。
似乎这樵夫在那菩萨眼里就只是可以随意摆弄的玩物，可以任意改变其思想念头。
其一切行止都只在那菩萨一念之间。
樵夫也是人！
可菩萨好像并没有把他当人。
……
长安城的土地神祠里。
观音菩萨所化的疥癞和尚眉头微皱，疑惑道：“方才居然有人在暗中施法，干扰原本就已经安排好的事情。”
“谁有这样大的胆子，居然敢干扰西游之事？”惠岸使者惊讶道。
“我以慧眼观之，却一无所获，想来应是太乙之流，法力深厚，又善隐匿行藏。”观音菩萨沉声道：“莫非是哪位道门帝君不待见我佛东传，从中作梗？”
惠岸使者低着头没有说话，这种事情他可不敢乱猜。
“不过也无妨，如今还会过问世事的道门帝君也没有几个，方才的变故也不过是粗劣之举。”观音菩萨的脸上又恢复了笑容，道：“天道大势，无可更改，该发生的终究还是要发生。”
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