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第113章 番外 蜀山传说

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被视做该长老的接班人。蜀山收徒一看缘法,二看慧根,三看人品,收徒比较严谨,有时会经过重重考察。蜀山收弟子可以随时要求出家为道,但一旦为道的弟子要还俗,必须离开蜀山,对外不可再自称蜀山弟子,但原有修为如果不被滥用,一般也不会被剥夺。

触犯门规的弟子会被逐出蜀山,视情节轻重会有剥夺修为的惩罚。蜀山修炼系统习武[御剑]最基本和最常见的蜀山仙术,是通过气而操纵剑凌空飞行,具有强大杀伤力,是每个弟子都必须掌握的仙术。

[咒术]应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。可以感通天帝,役使鬼神,达到除邪消灾、逢凶化吉的目的。[符?]符和?的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形。

指记录于诸符间的天神名讳秘文,一般也书写于黄色纸、帛上。

符:是天神的文字,是传达天神意旨的符信,用它可以召神劾鬼,降妖镇魔。[禁术]又称“禁法”。“禁”有禁止、禁锢、遏制之意。可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。炼气[存思]一名“存想”。

闭合双眼或微闭双眼,存想内观某一物体或神真的形貌、活动状态等,以期达到集中思想,去除杂念,进入气功能境界。[守一]其主旨为守持人之精、气、神,使之不内耗,不外逸,长期充盈体内,与形体相抱而为一。

以为修习此术,可以延年益寿,乃至长生久视。[行气]亦称炼气、食气、服气。道教早期修炼方术之一。是指一种以呼吸吐纳为主,而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。一般又分外息法和内息法两大类。

其重点在以我之心,使我之气,养我之体,攻我之疾,从而延年益寿。[导引]是修炼者以自力引动肢体所作的俯仰屈伸运动(常和行气、按摩等相配合),以锻炼形体的一种养生术,属气功中之动功。

养神[内视]又称内观。是一种净心止念的方术。“内视远听四方,令我耳目注万里之外。久行之,亦自见万里之外事。”[存神]亦名思神,意谓存思人体之中、天地之间各种“神灵”。

[辟谷]又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”,即不食五谷杂粮。人食五谷杂粮,要在肠中积结成粪,产生秽气,阻碍成仙的道路。同时,人体中有三虫,专靠得此谷气而生存,有了它的存在,使人产生邪欲而无法成仙。

[服食]又名服饵,指服食药物以养生。

世间和非世间有某些药物,人食之可以祛病延年,乃至长生不死。[外丹]原称炼丹术。为避免其与内丹相混淆,改称外丹。

这是以炉鼎烧炼矿物类药物,制取“长生不死”仙丹的一种方术。

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