而黄帝的功绩，就更是多种多样了，因为黄帝手上完成了炎黄两个部族的融合，后来慢慢繁衍壮大成为了华夏民族的始祖，所以后世之人将很多传说的事都归在黄帝轩辕氏的身上，但是细究其种种事迹，应该有这几样事迹是比较可信的。
其一是黄帝属下隶首，发明了数字记账法，是华夏数学的起源；其二是黄帝属下风后，发明了指南车，是后世司南、指南针的前身，又推演出“握奇图”，是华夏第一个军事阵法；其三是黄帝属下仓颉奉黄帝之命，创造了文字，相传第一个字创造出来的时候，引来了鬼哭神嚎（虽然肯定是夸张的不实传闻，但也从另一面证明了文字的创造对当时来说是一件多么震撼的事。）；其四是黄帝妻子嫘祖养蚕，用蚕丝织造衣服，是后世桑蚕业的始祖。
至于其余的黄帝事迹，多数是穿凿附会上去的，例如荆山铸鼎，分华夏为九州，虽然黄帝确在荆山铸鼎，但分九州的事，明明是治水的大禹做的；又如黄帝与岐伯讨论病理，作《黄帝内经》，经后世诸多人研究所得，公论《黄帝内经》成书于西汉，应该是由历代黄老医家传承增补发展创作而来，只是托以“黄帝”之命而已。
这些古圣先贤，创下的功绩影响太大，历代先民受其恩泽，不断传颂其人其事，慢慢就供奉入庙，成为了神明。
华夏由人成神之事早有先例，后世亦有关羽、岳飞、吕洞宾、林默（妈祖）等人成为百姓祭拜的对象，被视为神明。
故此如果去到远离华夏文化圈的海外之地，率领一班民众筚路褴褛重头开始再建立一个国家，其中可操作的地方就多了去了，以孙权、陆逊、诸葛瑾等人的能力，定然会在这个建国期间留下种种令人难以磨灭的痕迹，只要真的能够建立一个百世之国，孙权以开国之祖的身份，成为神只还是很有可能的，而陆逊、诸葛瑾等人，仿效黄帝属下风后、力牧、英招这些人，成为神灵被后人传诵的机会也是很大的。
这也算是另一种长生不老了，因为真正的长生不老，经祖龙秦始皇和汉武帝刘彻两名英明神武的皇帝亲自验证后，证明是无法做到的了。
秦始皇之时，倾全国之力命方士炼丹以求长生不死之药，方士无法炼出如此神药，于是其中的侯生、卢生两人逃去无踪，临走之前还口出狂言说始皇无德，不配长生，秦始皇听闻此事后大怒，将剩下没有跑的方士全部抓捕，审问之下，全部都是招摇撞骗之徒，并无真才实学，秦始皇就下令将这数百名方士全部坑杀，这就是历史上“焚书坑儒”中的所谓“坑儒”了。
而在“坑儒”之前，秦始皇最信任的方士之首徐福，已经以“海外有三仙山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，上有神仙居住，往寻定能求得长生不死之仙药。”为由，向秦始皇申请巨舰用来出海寻找神仙所居的仙山。
后来徐福寻仙未果，秦始皇询问则以巨大的鲛鱼拦路为由，无法出海寻得仙山，秦始皇选择继续相信徐福，组建了更为庞大的舰队，并依徐福之言，舰队带备了三千童男童女及诸多工匠、物资作为送予神仙的礼物，以求神仙赐下仙药。
这支应该是那个时代最庞大的舰队，一路往东而去，还真的遇到了一条大鱼，并将其猎杀并送回去给秦始皇检验（按后世的估计，应该是鲸鱼），秦始皇于是对徐福的说话更是相信，就算是这支舰队跟随徐福而去，再也没有回音，秦始皇也不以为意，只认为是中途出了什么意外而已，只是从此也不再提出海寻找仙山一事。
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