随着红鳍的加入丁伟也可以对此种法术梳理命名，与水灵傀儡术有点相似，但水灵傀儡术主位在施法者，不管他召唤多少多强的傀儡，最终都取决于施法者的修为层次，而这种法术主位则在受法者身上，就以红鳍来说，丁伟也并不打算诓他，消除对方的自主意识。因而这法术的影响也只能是潜移默化的，传功留影，让受法者瞬间提升战斗力，目前来看只是简单的武技搏杀，战斗天赋的激发，而往后呢？自然是法术飞剑称雄的修真世界，说的简单点就是法术过去，普通的弱鸡修士都能成为战修的存在。
因而这还需要丁伟长时间的提炼，增加自己领悟不说对于法与人之间的磨合也需要丁伟化解，那这现成的鱼人便成了丁伟实验对象，不仅仅是红鳍本人，所有实力达到的鱼人都有机会接触，话有说回来这种看似巧合的“创造”依然离开丁伟对自己的定位，他想以一己之力翻天！可能他自己也未意识到。
丁伟将法术命名为《水系人偶术之战斗部》
抛开躯体不说人偶术最重要的还有如何处理自主意识问题，如何保存、转移、传承，这点在丁伟这里处理起来却最为简单，神道封印，神道本是香火传承气运封禅点化的兵将天神，丁伟四处乱奔的状态也无法稳定收取香火，即便如此神位的转移也影响神道天神的发挥。
所以这衍生出了群体基础，鱼人是群体性的吧？那就让鱼人信仰他，以群众的信仰刻画出自己心中的神，丁伟的金印只是辅助作用，当然这辅助就包括收集和凝聚信仰香火之力，疏勒气运的作用，以及封分神位的作用。所以这种人偶的自主意识是不灭的，说起来有点像域外异人的神，但其中最大的区别就是这里的神可以自我供养。神异并不可怕可怕的是神异为所欲为。
躯体上来说虽然红鳍还是血肉之躯，但自打他筑基以后这身体也就产生了灵性，虽不能说是天材地宝但可塑性上来说比普通的血肉之躯可强大多了，再辅以丁伟的医疗术，断指再生并不是不可能。所以想要强大自身实力的提升也至关重要。
法术上的后续则可以按照水灵召唤术来调整，法术的兑换使用也并不是不可能，想想看丁伟也觉得有些后怕，这让丁伟想起了一力发展灵能技术的牛天罡，也许对方则看到了如此恐怖影响力吧，想想看吧正百上千万的战修如同普通士兵一样，前赴后继的战斗场景。一个门派还在为培养一名剑修战修沾沾自喜的时候，别人已经发展出千军万马了。
丁伟看到火云城灵能技术时就有了这样的想法，也一直以为灵能傀儡修士会是影响战场，影响修真世界的存在，没想到在自己这里傀儡人偶的完善也能有如此广大前景。
此时他甚至有种回家种地回归田园的感觉，但首先映入眼帘的是傀儡人偶耕田的场景，丁伟知道自己回不去了，或者说作为一个星际世界穿越而来的人，他的心里早已跨过了那层鸿沟，什么是田园什么是耕田？丁伟是不懂的基本上都是从古老文献记载中了解了一些，其次就是在修真世界普通人生活区域里了解的一些，要让丁伟硬去模仿寻找那种状态也不现实，可能真正的契合的就是战斗之后安静的独处，能让内心平静一些。
巨兽大鲵的意外加入虽然出乎意料，但也在可接受范围，珊瑚宫的战斗并没有停歇多久，与外界的战斗仍在继续，只是周围的势力都正式应对起来，打秋风的少了属于真正军阵的战斗多了起来，原本只拼孤勇的鱼人军也有点跟不上时代了，别人都是阵旗法术飞舞，你一个战技武者怎么能取胜。
正面战场完全成一边倒的趋势，要不是新加入的血滴子悍勇，整个地盘要丢掉很大一块，唯一的反击手段就是暗杀，丁伟并不赞同但看章伏海也只是小部分暗杀也就没有阻止。
白鳞、红鳞、红鳍、章伏海与血滴子的战斗依然是输。
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