喝着茶，烤着火，听徐强娓娓道来。
河对岸是巡检司，负责查验进出河西官民的路引，西域三十六国上贡使节的通关文牒符节印信。
管制出入本地区的蒙、番、回、羌各族土民。
巡检司就在浮桥边，浮桥是用三十几艘大船连接起来的。
全长不下500米，宽不下20米，两岸有四根系铁缆的大铁柱。
冬天结冰的时候会把浮桥撤掉，人从冰上过。
“从河西四郡到哈密，到吐鲁番，汉人多吗？”陈远宏开口就问人口。
“大概一半对一半儿吧，谁也占不了优势。”徐强苦笑着说道。
王盼接口说道：“朝庭先后有十八次大移民，从洪武三年直至永乐十五年，持续将近50年。
其中洪武年间十次，永乐年间八次。
十八个省，五百个县，八百八十一姓。
按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。
第一波是经营西北，大量迁徙山西，河南人至河西四郡。
中间一波是开发大西南，迁徙山东、江苏、山西、浙江等地的人到云南贵州。
最后一波是建立中都凤阳，迁徙南京、江苏、浙江等地的富户十几万户。
集全国名材和百工技艺、军士、民夫、移民、罪犯等近百万人，营建六年之久。
把中都建成天下第一大城。”王盼侃侃而谈。
这近50年移民，达几百万人之多，其时间之长、规模之大、影响之深。
不仅在中国历史上是空前的，而且在世界移民史上也是罕见的，当然，不能与殖民相比。
这对于明王朝以及后来的社会发展，都产生了广泛而深远的影响。
“看来你小子怨念很深啊，你们家应该也是属于移民之列吧。”陈远宏笑呵呵的问道。
“河南人，每年到清明时，总是想方设法回家祭祖。”王盼苦笑着说道
咱们中国人因为文化的影响，有强烈的乡土情结。
安土重迁，月是故乡圆，后世的春运就是个活生生的例子。
他们虽被迫远涉千万里外，但依然难忘故乡的一切。
尤其是难忘故里的祖墓，每年千方百计返回故里祭祖，死后也要葬回祖坟。
云南四季皆春，中间隔了贵州，交通不便，生蛮出没随时会丧命。
久而久之，迁到云南的人不再返乡了，但故乡的习俗他们都保留了下来。
河西四郡的人，则于每年秋收后，利用各种借口名义返乡，祭祖后开春在结队回来。
这年头，旅行和居住管制很严格。
未经许可或没有正当理由，是不准迁移或旅行的，正德以后就放松了。
凤阳人最可怜，朝廷对他们的管制是最严格的。
他们要回家，一般都先跑到邻县。
假扮花子浪人走江湖，偷偷摸摸回到故里，祭完祖在返回凤阳。
年关时，沿途经常可以看到些男女，穿着破衣烂衫，打着花鼓。
高高兴兴的唱着：“说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方，自从出了个朱皇帝······”
其实，他们全是凤阳的巨富，口中唱得高兴，看着家家团圆，他们满心酸楚。
后来，我大清就利用这些所谓的凤阳花鼓，改成各种诋毁朱明王朝的歌儿。
来强调朱明如何残民以逞，如何令生民多艰，以消除百姓对朱明王朝的怀念。
要百姓安于现状，不要一天到晚都想着反清复明。
“民风如何？现在四郡情况如何？”王盼接着问道。
“民风彪悍狂野，百姓轻生忘死，只认拳头，谁拳头大，谁就是老大。
由于朝廷这些年很少顾及这边，因此他们连朝廷也恨上了。
朝廷不管，各方势力谁也占不了上风。
各族相互开战，乱成了一锅粥，因此朝贡和商路也断了。
我们进去的话，四面皆敌，北边是卜失兔率领的蒙古各部。
西边是海西古六台吉率领的蒙番各部，我们的腹心有松山的银定台吉，他和海西互相勾连。
从兰州到凉州（武威）。
第一站是庄浪卫（永登县），从庄浪卫到古浪卫，中间必须通过松山，这是银定台吉地盘。
庄浪卫指挥使历代都姓鲁，是汉化了的蒙人。
这个家族已经统治这一带一百多年了。
附近数百里的骠悍蒙番，只听他家号令。
四郡境内的军民，全部是筑堡而居。
他们大多数都是经营畜牧，种地的很少。
由于四面皆敌，他们长年累月在马上厮杀，男女都是变成了战士。
从小就在马背上长大，因此他们的骑射功夫，和蒙古人也不相上下。
公子想要有一支强大的骑军，首要的就是除掉松山的银定台吉，再统合四郡的百姓。
然后移镇山丹（甘肃镇），过焉支山西击海西古六台吉，剿灭他，择机消灭阿拉善左右旗。
如此，四郡安定，在休养生息的同时，西可进击哈密，东可窥伺河套，可视情况而定。”
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