殒寂时代，则是死光光了的时代，也是没有时代对吗？
归墟时代，都是虚无的时代，也是没有时代对吗？
所以真正存在的过去是太初时代，现在是云荒时代，将来是云皇时代。
而我的名字，秦太初，便是这般来由了。”
苏离道：“的确是很好的名字。”
秦太初道：“但是那位天皇子却提及过一种说法，那就是，在洪荒之中，太初指的是‘无形，只有先天一炁，是比混沌更元始的宇宙状态’。”
秦太初说着，又询问道：“天皇子，是否认可太初的这种说法？”
秦太初的话语温文儒雅，平和而令人如沐春风。
可是这般话一问出来，简直是石破天惊。
苏离心中直接就是一个‘卧槽’。
因为他瞬间就福至心灵般的懂了这句话的意思。
表面上，秦太初是要让他苏离发表看法，但是实际上，这句话是非常非常歹毒的！
这句话歹毒在哪里呢？
那就是‘天皇子，是否认可太初这种说法’这句话的本身，蕴含着的意思就复杂了。
这个太初可以是‘洪荒皇族’的‘太初’，也可以是代表的秦太初。
那么这么一拆，这句话问出来的意思就是：苏大师，你是否认可我秦太初的这番关于‘太初’的奥义的说法？
或者是：苏大师，你是否认可皇族提及的这种‘太初’的奥义说法？
如果苏离不认可，就是全盘否定了‘太初’的含义。
如果苏离认可，就相当于是认可了秦太初。
这一种歧义蕴含其中，就有几种组合方式的变化，所以无论怎么回答，那一定就是错的。
而如果苏离要去解释——太初与太易、太始，太素、太极并为先天五太，是无极过渡到宇宙诞生前的五个阶段之一，也是制定推演天文历法的根据……
这样的解释一出，秦太初就赢了，就相当于他苏离这位天皇子，认定了秦太初与太易、太始，太素和太极能相提并论了，是真正的先天五太，是……
苏离道：“道法自然，无为而为。首位天皇子怎么说，是他的认定和理解，这方面，你想怎么理解，那都是你自身的喜好，我不会干涉，也不会参与。”
秦太初闻言，有些失望，道：“太初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。也就是说，太初，都有名无实，虽变有气，而未有形，是曰太初。天皇子又如何看？”
苏离闻言，心中凛然，有些震撼。
很明显，苏忘尘的这一番忽悠，将这群人全部忽悠成了疯子。
的确，《太上老君开天经》认为，太初是道教老君创世纪中的第二个世代（时代）。伏羲开天，女娲造人，至此洪荒中有了宇宙和生命。故‘太初’表示新的起点。
秦太初，按照‘太尚’的意思，那就是第二个世代（时代）的领袖者。
这样的因果，而且还明显是能站得住脚的因果，秦太初凭什么不拼一拼？
苏忘尘不是经常说吗——不怕输得苦，就怕断了赌，搏一搏，单车变摩托。赌一赌，摩托变路虎。要想富，多下注，赌场一分钟，少打十年工。人无横财不富，马无夜草不肥……
想到这里，苏离也是心情复杂之极，这该死的烂赌鬼，完全是疯了这是！
苏离本能的想到了那溧河村的糟老头子烂赌鬼老酒鬼苏星河，一时间生出一种奇怪的想法——有其父必有其子，上梁不正下梁歪！
这时候，秦太初再次询问的声音打断了苏离的胡思乱想：“不知天皇子如何看待太初？”
苏离回过神，淡淡道：“我站着看。”
秦太初：“？？？”
苏离道：“你问我怎么看，我当然是站着看了。至于其余方面，我的确是没有想过这个问题，这一点，你若不信，我也可以再来一道誓言。你希望有多歹毒，就可以有多歹毒。”
秦太初无奈道：“不用了，我信。”
苏离道：“所以，还要一战吗？”
秦太初道：“我的疑惑半点儿没有消除。”
苏离道：“那你解答我一个疑问？”
秦太初道：“我不知道你的浅蓝在哪里，难道不是在你心里？”
苏离道：“你都学会抢答了？但可惜我不是要问这个。”
秦太初闻言，俊逸超凡的脸上，表情变得颇为精彩了起来：“天皇子请。”
苏离道：“现在开始，假设你成功的成为了复制体天皇子，你已经进入了壁画中的《天命所归》的梦境世界里，并成功的出现在了落霞荒山的殒寂古庙里。
而你准备抱圣女的大腿。
但你是一个二愣子废物，还连基本的推衍都不会——请问，你如何开口显得很有本事，不仅能成功冒充天机神算，还能被圣女接纳而不是被圣女杀死？”
“现在，选项如下：——”
“1：仙子，请不要问我从哪里来，我的故乡在远方。”
“2：仙子，给我一次机会，我给你一片蓝天，让你上西天。”
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