现在想来，物质界这个“镜世界”和其他镜世界相比的“特殊”，也是一个侧面的证据。
尽管这个证据并不能算充分。
他的视线落在了墙面的“诗歌”之上。
“我们已然至此，昔日的剧本历历在目。”
“帝国崛起、兴盛而又沉沦。”
“人们一代代逝去，不分强弱。”
“灾祸的火焰摧毁了一个又一个国度，新生交替，难以计数。”
“然而，滚滚向前的巨轮，永不会停歇。”
“末日终将降临。”
末日预言？
说实话，末日这种说法在各种神话里真的是多到“烂大街”的地步了。
北欧神话诸神黄昏，苏美尔灭世大洪水，埃及的众神末日审判，受到苏美尔和埃及影响的，希伯来的洪水方舟、天某教的末日审判。
往东边走，天朝有共工撞倒不周山，印度也有干旱末日的神话。
再往美洲，阿兹特克神话有太阳毁灭再重生的末日神话。
洪水、干旱、风暴，以亚戈的了解，在知识匮乏的古代，最容易成为末日神话的因素，就是气候这种能够对生活造成大规模影响的灾难了。
再加上原始宗教都偏向恐吓的形式，末日传说在各种神话里可以说是非常常见的了，尤其是那些斜、教里，基本找到一个有一个。
但是，问题在于，这里为什么会有这种类型的诗歌？
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